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当吴名还在养伤的时候，老浦洛已经开始忙活了起来。
老浦洛还是有面子的，至少在下等居民里。
老浦洛年轻时就是乌泽里斯远近有名的拾荒者。拾荒在恕瑞玛是一门技艺学问，不但需要矫健的身手，更需要出色的眼光。老浦洛是此中佼佼者，他或多或少曾帮衬过一些平民。
在部落里，就更不用说了。这么多年以来，他自己都已经记不清，靠着出色的眼光以及技艺为族人支付过多少税费了。那可是数不清的银币啊！
...
恕瑞玛的最后一位皇帝陛下废除了奴隶制，但是这位皇帝陛下还没来得及施恩，没有赐予被解放的奴隶们相应的财富、土地以及权力，祂就匆匆驾崩了。
虽然脱离了奴籍，可也不过是从奴隶变成了穷人而已。皇帝陛下驾崩之后，无论是天神还是后来的暗裔，法师或是贵族，在他们眼里，没有财富和土地的穷人，永远都只能是他们的附庸，甚至这些人都不配拥有姓氏。
就像如今的教派长老和贵族老爷们说的，穷人们想生存在可以躲避风沙和沙漠强盗的城市里，你免不了要交个租房税吧？做个生意的话，也得交个行商税吧？生个孩子的话交个人头税...这座城市老爷们建起来的，你要说你不交？想进城的人多的是，不缺你一个。
要是有人敢闹事，没看见就连贵族老爷们信仰圣阳，都得掏钱供奉么？你凭什么不交税？你托人办个事情不也还得送个礼么？你说你既不交税也不信仰？天下还有这样的好事儿？烈阳教派的拉霍拉克护卫可不是吃素的，揍你一顿，钱你照样得掏。
皇帝陛下驾崩了，天神暗裔也都打没了，现在的恕瑞玛谁说了算？当然是各个城邦的教派长老和贵族老爷们说了算啊（大部分城邦，包括祖安）。
他们有权有势有地位，要人有人，要钱有钱，收你的钱那都是在可怜你！由不得你不听不信，揍你一顿再把你赶出城市，沙暴和沙漠盗匪可比这更狠！
...
吴名的伤势养了不到半个月就好了，真是奇迹一般的速度！老浦洛都啧啧称奇，连声喊着“圣阳保佑”。吴名对此嗤之以鼻，他现在极其厌恶这个烈阳教派。
当吴名可以下地走动的时候，老浦洛证明了他的面子还是好用的。
比如别人花钱当侍卫要贿赂10个银币，老浦洛花了15个。你要问为什么，因为别人花了钱得排队，老浦洛不用排队啊。
于是吴名再一次不情不愿的走马上任，实在是不愿意驳了这个老头子的面子。两世为人的吴名还是头一次感受到来自“亲人”的照料呢。
在老浦洛再三保证不会闹出上次的事，并且额外支付了一笔保证金之后，侍卫长看在老浦洛的保证...金的面子上，安排吴名去守卫城门。
这正合了吴名的心意，免得每次出城找什么劳什子大剑还得交过路费，吴名可没那闲钱！
...
转眼间就是两个月，吴名也总算是搞清楚了现在的处境。
他现在生活的地方是在恕瑞玛北方的乌泽里斯城，这座城池掌控着临海的一个港口。
正是因为这个港口，每年往来的商船极多，造就了乌泽里斯的富饶。虽然这种富饶与平民无关，但这并不妨碍烈阳教派极为重视这座城市。
重视到隔一阵子就得整点事情出来，吴名对此极为反感。
为了巩固自己的权威地位以及教派利益，教派的驻守长老们过不了多久就会因为一些理由而处理一些人。
只有这样，这些“贱民”们才会安分守己，乖乖的为老爷们劳作。只有这样，自己的信仰才能深入人心。
“但凡我找到大剑，立马要你们好看！”
但是吴名又有些泄气，这都两个月了，西城门里里外外都快被他盘出来了，
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