第86章 祝由术我不会，但你敢跟我斗法么(1/2)
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“法师”此言，让陆平心里“咯噔”一下。
如果说“黄纸染血”这样的“法术”，还能用化学的道理复制解释的话，对于“符水治病”这样的法门，陆平就不甚了解了。
事实上，即便到了后世，科学技术发展到现在人不能想象的地步，依旧有许多病症用科学或者说后世医学所不能解，却可以用民间土法解决的。
不懂其中道理的，冠之以“封建迷信”，但不可否认的，许多病症用“迷信”的方法治疗确实能立竿见影。
这或许还是医学不够发达吧。
而对这一个领域，陆平虽说不能全部了解，但出身农村，又是武术世家，不可避免的曾接触过不少这样的事例。
强行归纳到“科学”的范畴来的话，也只能说是精神疗法，心理因素。
“法师”所用符水的方法，其中绝对有精神方面的影响，通过震慑、威服等方式，让病患产生信服的心理依赖，最终把轻微病症通过自我暗示的方式，遮掩过去，使患者自以为减轻了甚至治好了病症。
但其中绝对不止这样的手段。
其他原因，陆平猜不透，也没有后世认可的“道理”来尝试解释和应用。
所以，当“法师”提出“治病”这一点来的时候，陆平知道，没办法让百姓完全心服了。
——自己恐怕达不到这样的效果。
而符水治病这件事，未必没有源头，也未必就是不科学的。
它可能来自于“祝由术”。
祝由本是轩辕黄帝时代的一个官名，后来专指一种通过符箓咒术治病的方法。
祝者，咒也。由者，病因也。
通过咒语，祝说缘由，进而治疗患者。
这种方法在《黄帝内经》中也有提现。
只不过，祝由的方法后世已经失传了，也不知民间所流行的这种“符水治病”、“万病一碗水”等等方法，与古书记载的“祝由术”相差多少……
不论如何，“符水治病”这个方法，在此时显然是有用的，或者说，小微病症，是可以通过祝由术治愈的。
——眼前这个“法师”绝对就会这种方法。而这种方法一般都是师徒亲传，口口相授，外人根本没有机会掌握这样的方法——
这也是他敢于直言挑战的原因。
“呵呵，“符水治病”来自于祝由之术，《黄帝内经》中便有此法！
这本是大道正法，无鬼神邪祟之事，但到了你等口中，假托鬼神，以改化之法行不可告人的邪术，虽然凑巧也能起到一些作用，但却失去了正道之义。
医道可分十三科，所谓大方脉科、小方脉科、妇人科、伤寒科、针灸科等等科目，祝由术只是诸般医术之一，却不是鬼神之力！
医道一途，驳杂庞大，某又无老师教授，如何能与你比较？！
不过，祝由之术某虽然不会，但民间医者大有人在，若你有意比较，某请府君诏遍雁门，必有精擅祝由且不是你太平道教徒之人！
届时，你还有和话说？！”
那法师脸色铁青，强硬道：
“校尉不会此道，可见方才全是骗人的障眼之法！神仙传人，怎么能不会治病救人？！”
“好像……有些道理？！”
“……神仙的话，都会救人吧……刚才谁说校尉是神仙弟子来着？！”
“……咳，神仙就一定得会救人法术么……咳，也许校尉年岁还小，神仙还未教导？！”
“嗯，这倒也不是不可能……但那法师会这样的方法，看来真是神仙中人了？”
“也不一定！要真像校尉说的一样，不信太平道的，也能用符水治病，那就说明，这法师还是有窍门，只是咱们不知道罢了！”
“……”
台下议论纷
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