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张若清的大脑在快速崩溃瓦解，因为眼前诡异的一幕超出了他的认知。
他走到了“白”的尽头，因为神识告诉他，前面“没有了”，前面“不存在”，可他的大脑却提醒自己，前面有张“门”！
张若清伸手推向了门，却发现自己的右手“没有”了！他的手不是断了，他也没有感觉到任何痛苦，就是手在伸向神识中的“不存在”的门时，手消失了。
当他右手消失后，他甚至都不记得自己有过“右手”，就好像他本来就只有一只手！
门就在那里，开门就能出去！
那里什么都没有，什么都不存在，什么都未发生，那里是“无”，怎么可以到不存在的地方去呢？
张若清崩溃了。
他的大脑同时出现了两种判断，而且是两种截然相反的判断。这不是两种选择，而是大脑和神识，对眼前事情的两种认知。逻辑开始在他的意识中错乱，他不得不封闭自己所有的感知！
张若清入静了，他关闭了自我。这时，他的精神开始在体内凝结，很快一个手指大小的婴儿就在体内孕育成型了。
不久婴儿睁开了眼睛，好奇的打量了一下四周后，从张若清的头顶飘了出来。他伸出袖珍小手，对着门一指，门随即打开。门开后，整个空间迅速褪色，开始呈现它本来的面貌！
婴儿不屑地笑了笑，重新回到了张若清身体。
张若清醒了过来，他已经完成了炼神化虚的第一步，化婴。
炼神化虚，分三步化婴，有方，云游。
化婴就是把自己的元神具象化，并慢慢壮大。
有方是元神成长到一定程度后，需要脱离身体，感悟天地规则。但这个时期，元神刚刚成型，还很弱小，还需要身体保护，不能脱离身体太远。所以炼器士有不远行，游必有方的说法。
而当元神足够强大后，就可以彻底摆脱身体的限制，天上地下，再也没有阻碍。到了那时候可以四处云游了。
到了炼神境后，修行已经从身体，开始偏向精神，或者说灵魂。而元神的修行不再受主观意识主导，它需要修行者忘我，从而进入浑浑噩噩的真我状态。只有把身体交给“真我”的元神主导，元神才能窥见天地规则，而后把窥见到的“道”带回来告诉你，你才有机会参悟。
因为虚才能合道，也只有虚才能见到真实的宇宙。而这个虚就是精神具象化的元神！而想炼虚，首先你得有虚！
元神归位后，张若清的感知重新打开。他睁开眼睛，终于看到了这个空间本来的样子。
这个空间能蒙蔽他的神识和五感，甚至能修改他的认知，却无法欺骗他的元神。元神离看清宇宙的本质只差最后一步，可以说已经无限接近真实了。这个文明虽然已经强到令人恐惧，但还无法做到蒙蔽“真实”的地步。
张若清首先感知到的是六具骷骨。
这些人明显是人类，很有可能就是白朗峰消失的那一群人。
张若清走近那些白骨，捡起了散落在枯骨中的一块钥匙模样的七彩水晶。沉思片刻后，终于明白了这些人为什么能进入这里。
这块水晶跟那些传送水晶的材质一模一样，而且里面也蕴藏了巨大的能量。这些水晶很可能就是门的钥匙，否则凭这些人自己，是不可能进入到这个空间的。
要知道，他当初可是差点被吸干，才勉强打开了这个空间的“门”！
张若清收起水晶钥匙，开始打量四周。这里光线比城里稍暗，光源来自地面和墙壁那些奇怪的三角形、圆形铭文符号。
整个空间看起来像一个洞穴，洞穴的墙壁上镶嵌着密密麻麻的水晶牌子。这些水晶牌子形状大小完全一样，看起来很像灵位。唯一和灵位不同的是，这些水晶牌子干净透明，没有铭刻任何字符。
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