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第十七章京都(4/4)
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    就算去求教,多半还不如他从未来时空网购的《道门语要》、《乐育堂语录》体系完备。

    技术这种东西,越是往后,自然越成熟,

    虽然大唐有不少肯定有不少仙道中人,但是若论理论,尤其是由人转化为仙的部分,肯定还是后世更系统些。

    这也是他留在东瀛,没有去大唐的缘故。

    当然,他的身份也是个问题,而且是大问题。

    别真的以为这时代的东瀛人去大唐地位会有多高。

    除此之外,这一路也相当危险。

    陆地上都有这么多妖怪,那么比陆地更大的海洋呢?

    出海遇到龙都是可能的········

    就不去自讨苦吃了。

    反正东瀛本地,也是有道教传来的,虽然不管是什么东西传到这里都会发生奇怪的变化就是了·······

    比如东瀛的和尚能娶妻生子·······这个地方的可怕程度,由此可见一斑。

    其实真要计较起来,日本的阴阳道,就是接受了大唐道教文化和阴阳五行学说,在皇室影响下诞生的,最后融入了本土的民间信仰,归入了神道教之中。

    如今受到大唐的影响,正是阴阳道的鼎盛时期。
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