（刚才错发公众章节，看过不用订了）第一百零一章 出云大社的邀请(2/3)
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教职业，巫女和出家的和尚可不一样，并不是终身制的。一旦到了二十五岁，哪怕不愿意都会退出这个身份。
只有短短的几年时间，所以对女孩来说完全可以当作是人生履历中一次特殊的经历。更何况，如果成为正式的巫女之后，奉金也并不低，远不是打工巫女可比，特别是参与一些祭典的大型活动，都能收到信徒的供奉。
比起幸幸苦苦去便利店收银、餐厅打杂这类勤工俭学好多了。
“可是我没有成为巫女的想法呀。”
虽然对不起千里迢迢从出云赶来东京的久世，但这确实是玲也没有考虑过的事。
成为巫女无论如何都需要修行，而她的生活已经足够的充足。平时的学业，周末有时还要去剧组拍摄任务（虽然只是个随时能够退出的配角），有时还必须面对宇宙人和超兽。
“而且出云大社也太远了，我的学校在东京，我的朋友也都在东京，从没想过去出云。”
“如果担心这个的话其实没关系，虽然是录名在出云大社，但也可以在其他神社进修。东京同样有神社，比如浅草寺、日枝神社、月峰神社等等，都可以提供修行。”
“月峰神社？”前面的神社不提，这月峰神社不就是剧组租借场地的地方吗？
玲也本以为是类似影视基地的地方，特意建造给各个剧组拍摄用的。就像三国城、水浒城，或者横店那样。
“月峰神社当然是真的神社，而且有古老的历史。供奉的主神是月夜见尊（月读命），与天照大御神、建速须佐之男命同为三贵子。”
月读命，又叫月夜见，是天照的妹妹，须佐之男的姐姐。三姐弟在神话中分别有伊邪那岐命的左眼、右眼和鼻子所化，是执掌高天原的最高神。
左眼化太阳，右眼化月亮，和中国神话的盘古有些相似。不过日本神道教千多年来的发展，本就受中国传统神话的影响很深，相似的创世故事并不奇怪。….
比起月读命，在民间供奉天照大神和须佐之男的香火无疑旺盛一些。前者是高天原的众神之首，后者是保佑姻缘、求解恋爱运的神灵。
月读命呢？祂的神职是农耕，如果在北海道农场，或许祭祀的人还多些，可是东京早就没有了农田，月峰神社的香火也在近几年中少了许多。甚至神主灵机一动，承接了影视拍摄的业务。总算是凑了些能平日里修缮神社的资金。
“我能问一下吗，華音姐为什么想要让我成为巫女呢？说实话我平时要读书，而且最近加入了合唱部，并没有其他的时间。”
“其实是因为初诣的事情。”
“初诣？”
玲也当然知道，初诣指的是新年神社的祈福。日本历来学着中国传统，有春节的习俗，但不伦不类的是，这里的春节用的不是农历，而是公历的1月1日，也就是每年的元旦。典型的中西结合。
现在是九月末，虽然天气还有些燥热，实际距离元旦已经没有多长时间。那些每年都要举行大型祭典的神社想必都已经开始准备。
新年的第一天，初诣是要去神社参拜的，这早已成了所有人的传统习俗。
“大家带着心愿来祈祷，每个人都抱着美好的愿望，新年的这一天，千人、万人来出云大社，过去的我总是无能为力，总觉得是欺骗了大家。可是，如果可以的话，我希望神灵真的能够听到这些愿望。”
“如果是玲也的话，一定可以吧？将这些愿望，真正带到神的耳边。”
久世華音可以说自小在神社长大，但她从来都觉得神社是骗人的。
警察署抓的那些坏人是骗取、偷取人的钱财。可是神社呢？不止索取钱财，还骗取人的信仰。
在久世看来，恶劣程度更甚于小偷和诈骗犯的，却从来没有警察来抓他们。
相反，每当有以
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