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古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。
折叠编辑本段详细解释
1、习用的古语。
元·刘祁《归潜志》卷十二:“古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强;四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。“清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》:“凡作倔强聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。“鲁迅《坟·我之节烈观》:“不节烈(中国称不守节作“失节“，不烈却并无成语，所以只能合称他“不节烈“)的女子如何害了国家?“..
2、指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组，大多由四字组成。
清·任泰学《质疑·经义》:“成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。“赵树理《金字》:“我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了“有口皆碑“四个大字。“
折叠定义
成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感***彩，包括贬义和褒义，当然，也有中性的。成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
折叠来源
成语是一种现成的话
跟习用语、谚语相近，但是也略有区别，其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如“快刀斩乱麻“、“九牛二虎之力“、“驴唇不对马嘴“、“前怕狼，后怕虎“，这是常说的习用语;“百闻不如一见“、“真金不怕火炼“、“有志者事竟成“、“路遥知马力，日久见人心“，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
折叠出处
如“狐假虎威“出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争“出于《燕策》，“画蛇添足“出于《齐策》，“刻舟求剑“出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾“出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵“出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟“出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵“出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕“出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑“出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊“取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊“，“举一反三“取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也“，“痛心疾首“取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人“，“分庭抗礼“取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼“，“奴颜婢膝“取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世“，“胸有成竹“取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中“。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡“出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干“出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳“出自《孙子·军争》，“水落石出“出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢“出自唐代王勃《滕王阁
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