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江辰抬起了脑袋，看着天空上只剩下三十分钟的穿越时间。
不同于刚知道自己要穿越时的紧张与兴奋，现在江辰的心态平和至极。
躺在自己的房间中，均匀的呼吸声逐渐响起……
当江辰再次睁开双眼的时候，他便看到了上百名跪在地上的白衣人。
“请公子上谏劝告秦王啊！”
上百人齐刷刷的重复一句话，气势还是很足的。
江辰站在原地愣了片刻，原本属于扶苏的记忆片段才慢慢浮起。
现在的时间节点，是公元前213年，齐人淳于越上书建议秦始皇沿袭古制，恢复分封制。
而这个时候，恰好是始皇帝与李斯推行郡县制，进一步加强皇权的关键点。
于是始皇帝便把这个问题交给了李斯处理。
而李斯认为这种论点是荒谬的，坚决抗拒，并且告诉始皇帝，之所以会有这种与皇帝不同的声音，是因为诸子百家用自己学派的观点来议论朝政。
然后通过批评君主的方式为自己博得名声，无论君主准与不准，他们都会因此收益。
长此以往，这些人一定会结党营私，甚至是带领下层百姓对抗朝廷！
这种动摇国本的问题，始皇帝自然是重视的。
李斯这个时候便趁机建言，请求始皇帝将民间私人收藏的《诗》《书》以及诸子百家的著作全部清理干净，医药、农牧等技术性书籍则不需要清理。
始皇帝应允了李斯的建议，这便是历史上著名的焚书坑儒事件。
有人用这种事抨击秦始皇，那显然是没道理的。
毕竟诸子百家，尤其是儒家，这种事干的是真不少。
再加上古代人虽然重诺而轻命，可春秋时期的士大夫对自己的忠诚也是明码标价的。
《战国策·赵策》中明明白白的写着，让曰：“臣事范、中行氏范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”
虽然不能说始皇帝这件事做得对，可站在皇权的立场，那是绝对没有问题的。
只不过被人刻意扭曲，便成了秦始皇针对儒家的一次打压行动。
这应该是诸子百家因为儒家想恢复儒家士大夫高高在上的地位，结果跟着挨了顿毒打，事后连姓名都不配拥有。
严格说起来，因为儒家的愚蠢，扶苏也是跟着挨打的那一个。
因为上书建言的淳于越正是扶苏的老师。
在被秦始皇驳回建议，并且造成一系列恶果之后，他找到了扶苏，将秦始皇的行为夸大。
于是便有了《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”
也正是因为这句话，导致秦始皇勃然大怒，将扶苏扔到了北方协助蒙恬修筑长城。
这里面有三层含义。
第一层是秦始皇对扶苏失望了，身为大秦帝国长公子，扶苏就算真的反对此事，他也应该在事情发生的第一时间来跟他辩论，而不是在儒家门生找上门后，他才气势汹汹的过来。
一国储君，如何能不察外物只知读书，又如何能被臣子逼迫，去做他原本不打算做的事？
第二层是通过这件事，秦始皇算是摸透了扶苏的性格，并且对他以礼治国的想法嗤之以鼻。
秦国奋六世之余烈扫清六合，铁血自然是够了，但如今国内不再有统一战争要打，新任君王自然是要实行仁政使天下归心的。
可这个仁，绝对不是扶苏这样的仁。
一味的对人家好，只会被人当做软弱可欺的软柿子，到时候别说六国余孽，这秦国朝堂之上又还有几人能对黄权产生敬畏？
第三层含义就耐人寻味
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