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“同种类型的文明遗迹，如果只是一些古老的过时的器具，那么没有什么大的影响，它们会被请进历史博物馆，作为历史的见证。这些文明遗迹为考古学的发展做出了贡献。”
“可是，如果是先进文明的遗迹，里面蕴藏着远超当前时代的科学技术或者神秘力量。那么，首先为了争夺遗迹的所有权，当前的政治格局会被打破。
其次，为了破译外星遗迹中的语言文字、编码规律，大量不同领域的科学家会被差遣过去进行研究，而且不一定能得出一致的结论。
最终，即使语言问题克服了，科学技术也顺利取到了，那么继承了未知文明部分科技的后继者，自身的科技树也为了适应遗迹中的科技进行了调整。那么这样的文明，再也无法走出自己的科技道路，即使走到巅峰，也只能是沦为文明遗迹原主人的附庸种族。
对于一个新生的文明而言，只有自己发现的知识，自己产生的灵感，自己创造的成功，这种属于自己成就感带来的快乐，才会促使更加强烈的好奇心与进步的动力。由此产生的良性循环，促使着该文明走向辉煌。”
讲到了这里，芬里厄并没有继续讲下去。他只想把崩坏的原理、虚数之树的文明筛选机制介绍给符华；只想把《火种计划》《圣痕计划》的所蕴含的知识密封准则、物种进化论讲述给符华。他不想发表任何评论，不想恶意中伤这位神州大陆的守护者。
“芬里厄先生、艾拉小姐，我身体有些不适，我们明天再聊吧！”虽然听到这么多的理论，但是由于自己成为融合战士后的强忆体质，符华并没有遗忘掉芬里厄的任何一句话。
符华不能因为芬里厄的三言两语就改变自己的初衷，否认掉“逐火之蛾”的人生经历，否认掉“火种计划”的悲欢离合，否认掉“赤鸢仙人”的神州守护，否认掉自己现在、过去的种种人生……
符华也不能因为自己漫长的人生阅历，就拒绝接受曾经的失败。自己只是一名融合战士，“成为文明的剑与盾”是自己的初衷，“执行任务、战胜崩坏”是自己的工作内容。至于政治、科技，那并不是自己能够涉足的范畴；所谓的“负熵”，她听不懂，也无法理解。
前纪元文明的悲剧也好，现文明的面对的挑战也罢。无论在那段时期，自己唯一想做的就是，守护大多数弱者的生命，而不是沦为某个人或某方势力的工具。
她既没有回归“逐火之蛾”在现文明的后继者“世界蛇”，与“天命”的奥托主教也仅仅建立在“合作”上的关系。
她只是默默地守护着神州大地，审判级崩坏兽蚩尤曾经肆虐过的那片土地。在丹朱、苍玄遗骸之上，符华数千年如一日地守护着那片大地上的人们那小小的幸福，因此，她被人们尊称为太虚山上的赤鸢仙人。
第二天，芬里厄主动找到了符华，把《奥托忏悔录》的原版视频放给了她。当得知奥托被眼前这名12岁的孩子逼上了“支配律者”的位置，符华不由得感到有些错愕。
“表哥曾经教导过我，对于不同性格的人，采取与他相同的性格加以应对，这是我与人沟通的最佳策略。”芬里厄解释道，“一个人最难以战胜的敌人，就是他自身。世界上最了解自己的人，往往是自己的对手或者敌人。”
“符华同学，你最大的弱点就是神州的子民。奥托就是利用这点逼迫你与“天命”展开私下的合作。不过，表哥墨浪也是异界的神州人，所以，我不会用这个来威胁你，违背初心成为律者。”芬里厄笑了笑，继续说道
““英灵殿计划”“世界树之种”之类的讯息，我想你也已经了解了。崩坏总有一天会彻底告别人类，而不是被人类当做战利品成为珍贵的物资与能源。况且我也不赞同“为了些许崩坏能，留下文明最大的敌人”这种疯狂的行径。
基于以上两种计划
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