第三十九章 天下大势初定，伏羲女娲政权…(1/3)
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大巢国四年夏中，大巢国的汉字读本随着贸易的脚步传了出去，这是一个功在当代利在千秋的伟大事业，将来在华夏的大地上，到处都是说汉语写汉字的人。
雨季终于来临了，大雨倾盆，持续下了很多天，之前干涸的河道再次蓄满了水，巢湖里的水位也再次涨了上来，隐隐有溢出之势。
任黄巡视湖岸，隐隐感觉不妙，照此下去，自己费尽心思才建成的圣巢城将会淹没于洪水之中。
于是发动子民取附近山石泥土于巢湖东岸修筑堤坝，以备不时之需，往来运输山石泥土的牛车络绎不绝。
任黄亲自站在堤坝之上指挥工作，康美眉也在堤坝之上吹奏着动听的曲子，以减缓一众子民的疲劳与烦闷，大水即将淹没他们幸福的家园，心情肯定烦闷，有了音乐的洗涤，心情倒是平缓了很多。
北方的华胥国，有蟜氏，有盐部落都不好过，根据调查的情报，这一次的降雨带主要集中在陕西东部，河南大部以及安徽大部。
留居陕西西部的魁隗氏，孔雀部落，太一部落以及古越国，都算是相对安全，没有什么大的变动。
这也让任黄松了一口气，看来这次并不是灭世大水，想来过几天就会安全了，本着堵不如疏的四字方针，任黄终于将巢湖区域稳定了下来。
有往来商队传言，华胥国留守祖地的魁隗氏借助华胥国学自大巢国的各项技术，联合赤水氏，一鼓作气统一了今甘肃东部，陕西西部，贵州北部以及重庆一带。
其势力范围一度达到最大，遂宣布脱离华胥国，适逢华胥国洪水泛滥，而魁隗氏却风调雨顺，自称有火神护佑，自号炎帝，此炎帝非后世神农氏，是为第一代炎帝，自任部落联盟大酋长，以姜水为部落联盟中心，姜水即今陕西宝鸡一带的清姜河，沿用大巢国姓氏之法，自姓姜，名魁隗。
姜魁隗这个人能力非常出众，懂得借势，并为自己造势，以自己的能力征服赤水氏，一时间势力大涨，这才有力量统一了大片的区域，再加上学自大巢国的技术以及制度比较先进，一时间威望日盛，隐隐形成与华胥国抗衡之势。
留在华胥国的魁隗氏一支，感觉无颜面对华胥，华胥国辖下葛天氏，阴康氏，柏皇氏也开始排挤魁隗氏，魁隗氏无奈离开华胥国，一路向南发展。
大批魁隗氏族人途径大巢国，任黄虽然对这些人有些意见，但是本着得饶人处且饶人的心态，没有为难他们，但是魁隗氏到底是一个比较厉害的族群，还是要防患于未然，便命矛兵一路监视，直至离开大巢国范围。
这一支魁隗氏造木筏横渡长江，抵达江西一带，依靠先进的文化技术迅速统一了几个部落，然后在江西一带站稳了脚跟。
华胥国受到炎帝姜魁隗的威胁，被迫向东部发展，有蟜氏本就与大巢国关系密切，与同样和大巢国关系密切的华胥国一拍即合，并入华胥国，成为华胥国手下的一员。
华胥国辖下葛天氏一路东征，抵达穷桑一带，今山东曲阜附近，与九黎国对峙，暂不能进，柏皇氏一支南进至今河南驻马店一带驻扎了下来，栗陆氏向东南进发抵达今河南商丘一带与葛天氏一起对峙九黎国。
发明出五弦瑟的朱襄氏见有蟜氏并入华胥国，随即也宣布并入华胥国，至此，华胥国基本占领了整个中原地区，这也便是华夏二字“华”的由来。
古越国逐步统一了江苏浙江一带，北与九黎国对峙，西与魁隗氏江南一支抗衡。
泰一氏利用神学之说，逐步统一了湖北大部与湖南一带，西临姜魁隗炎帝组织，东临魁隗氏江南一支，一时间苦不堪言，东皇太一便以大巢国的附属国自居，魁隗氏也不敢动他，倒也安稳的存在了下来，后世被楚地誉为最高神。
湖北荆州云梦泽一带有云中氏也受炎帝威胁，遂与泰一氏联合，云中氏首领
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