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切万法之种子，所藏指它本身，执藏则是指它对所藏的种子有执持的作用。
也就是“金刚胎藏界”，心法和色法，包裹心和意识、真实存在的地火水风，宇宙万有一切存在和不存在。
积聚，深藏。
获得正等觉，无上之正智，真正平等的觉悟，就是最正统的“正等善见之根”。
善见地，神王之居所。
在须弥山的绝顶，有“善见地”，无疑也是当年智慧之神的宫城和悟道参禅之地。
草木之神，智慧之神的祝福，引得森林的眷顾。
有绿色圆圆，白色草元素标记的“草之荧”从森林之中，化作绿色流光，自动凝结在姜逸的身躯之中，逐渐融入。
就像一颗颗种子，开始催化姜逸在层岩巨渊的另外一个研究成果。
只是此刻细微，很难感受到律动。
就如此刻，在姜逸体内破灭，化作“空”，化作“无”，化作“寂”的金刚胎藏想要从“空、无、寂”的状态回来，但格外艰难缓慢。
那包裹在祖窍弥罗宫外的、从枝繁叶茂，藤蔓连绵的“妙谛破愚之叶”状态，退化回去的“心识蕴藏之种”，也只能在幽蓝晶钉压制下，缓慢复苏。
这是重新“积聚，深藏”的过程。
破后而立的过程。
雨声停歇，安静的森林恢复吵闹嘈杂，姜逸心灵的平静被打破，再次躁动，修行停止。
只不过，视野里，似乎有什么东西在森林里躲了起来。
小小的，如同卷心菜。