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原神:人体九大系统,无限可能

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第951章 大洞弥罗心法,五方上帝,辅神(2/3)
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锻炼魂魄的法门,也非真正让凡人修行的长生法。”

    “而我的《大洞弥罗心法》,指明金丹大道,存想万神,凝符吞纳,观炼寰宇,可作为真正内篇,演化其他从最初炼精化气开始的真正修行法。”

    他如今的功法虽然不具备普适性、但也可给人修。

    唯一的问题是,凡人想要炼精化气,炼气化神,需先用功法前篇,炼金黑土之术,让自己活个“女士”、“博士”那样的几百年才能有这样的积累和成长性,否则还是拿他真气种子实在,或者让他授箓,帮忙跨越第一步。

    然后,至少几千年,只观想一两个神,大概能变成璃月仙人的层次。

    而神之眼持有者这些感悟元素的则是天之骄子,修行更简单,但也需很久的岁月,还不如用神之眼提升。

    “我的身体还是太特殊了……”

    毕竟是以自身为基创造的功法,对普通人很不友好,而且,现在也根本不敢给别人。

    提瓦特的天之秩序虎视眈眈地看着呢。

    姜逸收回念头。

    仙之下的修行不必多说,如今姜逸正在进行仙之上的修行。

    上面的修行姜逸以“炼神还虚,炼虚合道”为四个层次。

    代表道本身的道祖,降临而下的天帝,然后天帝之下……

    此刻姜逸为炼神,来提升自身阳神仙魂的层次。

    观想非虚,当注意自己的位格。

    才能获得最大的提升,毕竟目标太空泛的,步伐就走不动。

    《大洞弥罗心法》最高层次太一道祖,姜逸完全无法观想。

    毕竟,他自己是最初的创法者,世界上可没有那大能印记给他观摩,只能步步脚踏实地,让自己成为却接近心中观想的存在。

    第二层次,太一天帝。

    阳神仙魂位居祖窍昆仑,世界树之上,为大洞法箓之主。

    白衣戴冠,日月为眸,俯瞰三界。

    其身为万炁之源,为天地之理。

    观想的身形模糊退化,位格不到,无有紫薇帝命,掌控群星,无有元神,掌控山河幽冥,神权稀少,气运不足,算不得众神之主。

    想要达到体内必须有万神朝拜。

    第三层次。

    那白衣戴冠的身影白衣染青,化作了一位头戴青色玉冠,着青色羽衣,端坐于青龙之上的尊贵存在。

    青龙非青,而是苍龙之星象。

    星河流转,山河在其掌间。

    此为帝!

    青帝,“灵威仰”。

    灵威仰,上古五方上帝之一,东方之神,春神。

    又称苍帝、木帝,

    司春之神,其子镇星,居东方,摄青龙。

    同时为百花之神。

    五方上帝,格外古老。

    璃月有仙咒,“黄天之威,五方之神……”

    施咒者,默认岩王帝君为黄天。

    而五方之神的其中一位就是“灵威仰”。

    璃月“仰灵威召将役咒”,以“灵威仰”之名义,召令服役,召唤役使,其术成时,变化百物,役召鬼魅,招神遣将,草木土石万物为兵。

    配合遣灵真诀,大洞弥罗尊法。

    姜逸的阳神仙魂和气韵真龙一同组成“青帝”相后,体内的人体世界树,草元素,草元素法则,梦之法则,木风雷法则,生之法则,南斗六星……一同震动。

    然后,位格不足!

    无有权柄之能,虽然相性合适,但此刻当不得木之主,未有神性,不能形成体内万物之主宰。

    五脏五帝,唯可选一。

    对于姜逸来说“黄天”,“黄帝”都是属于岩王帝君的,只能要契合部分提瓦特法则来修行功法,只能选择这“五方之神”之一的青帝“灵威仰”。

    作为五方
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