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。”
贾珂微微一笑，说道：“是啊。像方丈大师这样的得道高僧，看到记载了高深武学的宝典，尚且会生出尘念，渡元禅师见到私阅宝典的岳蔡二人，说的又是劝他们不要修习宝典中的武功之类的言语，生出尘念，也是在所难免。
红叶禅师先前对渡元禅师这个得意弟子只字不提宝典中的经文，可见红叶禅师对人性，其实十分了解。为什么红叶禅师知道岳蔡二人的所作所为以后，就突然转了性子，决定让渡元禅师去直面这天地间第一大诱惑了？
即使当时红叶禅师不便离开泉州少林寺，只能让渡元禅师代他去华山，也可以写一封书信，在信中向岳蔡二人阐明葵花宝典上记载的武学的危害，劝说他们不要冒然修习上面的武学，并且言明渡元禅师从没有看过宝典，请岳蔡二人不要在他面前提起宝典上面的武学，以免他起了尘念，最后不但误了清修，反而空惹一身烦恼云云。然后将书信交给渡元禅师，请他交给渡元禅师便是。
这位红叶禅师的前后行径，实在大不相同，我想这其中一定另有隐情。并且泉州和华山，相距何止千里？岳蔡二人做贼心虚，自然不会将自己私阅葵花宝典一事宣扬出去，那么红叶禅师远居泉州，又是如何在岳蔡二人回到华山以后，知道他二人私阅过葵花宝典呢？
方丈大师，按说这只是一段上百年前的往事，红叶禅师，岳蔡二人，甚至渡元禅师，都已过世多年，我本不应该如此较真。不过方丈大师你先提到西方魔教，再提到这段往事，可见这段往事，一定和西方魔教有关。
既然咱们很快便要去对付西方魔教，那么我想，所有和西方魔教有关的事情，咱们都该报以万分的谨慎。说不定咱们能从这些事情中，发现西方魔教的秘密，继而利用这些秘密，迫使西方魔教不再包庇柴玉关呢。到时咱们兵不接刃，就能擒住柴玉关，免去与西方魔教死战，岂不是妙得很吗？”
其实贾珂听到这里，便已断定，这位红叶禅师，绝不是一个慈悲为怀的得道高僧。岳蔡二人知道他手上有一本记载高深武学的秘笈，名为葵花宝典，林远图也就是这位渡元禅师来到华山，听到岳蔡二人向他背诵残缺的葵花宝典的经文，这两件事背后，一定有红叶禅师的推波助澜。
可是这位红叶禅师为什么要这么做？是像梅念笙那样，明知宝藏上涂满涂药，碰到的人便会中毒发疯，但还是在原著里告诉丁典、在十三年前告诉自己那找到宝藏的连城诀之时，只说这些数字大有用处，对于毒药一事却只字不提，好让他们死在宝藏上，以此来娱乐他自己吗？
贾珂却觉得这件事没有那么简单。倘若红叶禅师只是想要用别人断子绝孙的痛苦来娱乐自己，岳蔡二人，乃至华山派其他弟子就足够了，何必搭上自己的得意弟子呢？渡元禅师偷学武功也好，还俗归家也好，他这个师父，自当跟着颜面无光。
贾珂脑海中转过好几个猜测，思来想去，觉得一个猜测最为可能：
红叶禅师想要将葵花宝典交给一个朋友，但是除了他以外，还有至少一人知道葵花宝典就在红叶禅师的手中，并且这人已经看过葵花宝典，对葵花宝典上面记载的武功的路数十分了解。
一旦红叶禅师将葵花宝典交给这个朋友，只要朋友在江湖上使出这门武功，那个看过宝典的人，立刻便会发现朋友看过葵花宝典，继而猜到红叶禅师和这个朋友有所来往。
红叶禅师的这个朋友的身份，一定为正道所不容，就好像衡山派的刘正风绝不能与日月神教的曲洋结交一样，红叶禅师的这个朋友也不是泉州少林寺的方丈所能结交的朋友，一旦他二人的关系暴露，红叶禅师必会身败名裂。
红叶禅师迫于无奈，只得出此下策。他知道岳蔡二人爱武成痴，做事有些不择手段，于是邀请他二人来泉州少林寺做客，不经意间提到他最近得了一本
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