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—————百年烦恼无尽，即人本性，亦人生活，更人生命本身
二九九.一切，自心自性而已
连日天晴，人行难留痕迹。
山顶小道多歧面前，慧能追寻的去路当然更是有些茫然了。但那长老于生于死令人仰止透彻所启，却引慧能思绪更加分明——
山颠再高，也高不过蓝天；
蓝天再阔，也阔不过人心；
仰天俯地，唯人无有颉颃之侣，唯心无有相类所匹。
人，
心有所想，事有所成；
心有所专，白日梦或也可以成真的吧。
因为，
心能把万事万物纤毫不遗网罗一齐，
心能把过去未来集当下一瞬，
心能把微尘一身无边无际融入大千世界应有尽有，
心能把刹那一己无始无终贯通光阴之流每时每刻。
此中一切存在和交织，
心有多广，烦恼就有多大；
心有多远，烦恼就有多深；
心有多么周致，烦恼就有多么稠密。
因为，
那无尽烦恼就是人的本性，就是人的生活，更就是人生命本身。
此中无尽，人又如何能断？
三千大千，佛谓此生彼生、此灭彼灭，或也正因为烦恼无尽，百年一心之人若得寂灭清净一念幡然，一切又何能缚人......
可此识此悟之前，那人我计较更法我牢执中的贪嗔、嫉妒、愚迷所为、虚妄所念等等等等，是不是有如毒蛇、相类畜牲、仿佛鬼魅、不啻地狱。因为，那无尽烦恼无边众生也是也在人的一心......
所以，
生命煎熬里，佛性即众生；
自性本觉中，烦恼即菩提。
百年因缘当下邪来正度、恶来善度，而正邪善恶根本不计，一切唯由寂灭清净，那包天容地心性之中，所谓无尽烦恼无边众生又在哪里呢？
一切，自心自性而已；
一切，识心见性而已；
一切，人生活生命成就因缘而已……
——太阳明显偏西了，
路路枝分小道，脚下只能去向一处。
虽然，那众多路径无不萦心，还可回头再寻，但时光有限天黑之前，人又何能不误周全？
因此，人百年过隙，或只有适时走对一条根本适己路径，才逆旅生命最大幸运。
可路路其间八万四千众生之际、八万四千烦恼之时，那开启生命智慧成就百年八万四千法门之中，哪才是你生命通达根本无憾不二路途呢？
我们颂赞——
有人慈悲天然，
百年无论困轭闻达还是贫穷富贵，无不时时处处自性彰显，当然路路皆是至境通途了。
我们称羡——
有人慧根深厚，命运抛落之地，都是生命成就所缘。
那星光一缕、山花一朵、悲喜一瞬、苦乐一滴、道法一言，皆是醍醐灌顶，都能当下幡然去路无碍。
我们也不得不长叹——
生存艰难中、私欲膨胀时、积习深重里，即便佛祖现身明道，有人也可能视而不见、听而不闻，步步迷糊迈向穷途末路。
但我们更是欣慰——
世上之人，不管生存境遇如何，
其于生命底蕴，到时都会去做究竟探询；
其于深缠烦恼，都有主动开解用心；
其于一切尘寰悲苦，亦怀终能改变美好愿景。
因此，不管前路如何，人都会恒求问题解决路径并希望桓存……
想佛祖最终决定于世说法信念，也一定根源于此；想佛家与之成就广大法门，更在此有彼有因缘随顺吧——
于生命究竟，佛说寂灭清净，以期会
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