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—————人圣人凡所别，是不是多在人里外自觉不受生死胁迫
一四一.谁又能谁又是生死自主
佛祖无余涅槃禅定示寂，
高僧大德坐中灭度归西，
之中仅仅一坐，又岂能于之完全决定？
一切，是不是惟在这前人于百年生死解脱觉悟、生命自觉自在透彻。
而外道、凡夫及众多有情于油尽灯枯、沉疴难起那生死大限迫临，又几多懵然全无觉知，更多少会一心苦熬苦撑的呢......
望着慧能满心期待神情，思之幽幽的圆梦突然忆起小时候经历的一件相关事情了，于是想了想便开口到：
“慧能哪，你一定养过狗的吧？”
——师父怎问这个？感觉有点儿奇怪的慧能想了想还是如实回到：
“养过好几条呢，师父。”
“感觉过它们似乎也是有知生死大限好像还有所自主情形吗？”
慧能愣了一下，想了想说到：
“师父，这好像没有吧……”
“那我给讲一个我小时候经历的故事。”
刹那之间，圆梦仿佛回到了三十年前：.
“记得入寺那年，我养的一只小狗出生刚三个来月就染上了疾病，连续好几天不吃不喝一个午后转眼就找不着了……
两个月来，我和这只小狗形影不离，它给了我多少快乐和欢喜呀！
于是，我满屋、满院子发疯般去寻找，当然家里上上下下也跟着搜寻了，但还是怎么也找不着。我便哭着闹着不依不饶，硬说是大人有意抛弃了它，因为前两天他们就开始劝我放手了……
当我为之痛恨不已、伤心不已时，家里一老园丁悄悄告诉，说小狗可能自知大限已到，自己去寻安归之地了吧，于是领我再去后花园角角落落石缝间、树洞处仔细搜寻。
花园那么大，我一边找，一边哭，一边反反复复喊着小狗名字。
我哭啊，喊呐！喊呐，哭啊！天快黑时，小狗才不知从哪个角落爬了出来偏偏倒倒立在了我面前。当时我不顾一切把它抱在怀里，任大人怎么说，就是死不松手，就这样我抱着它在晚上不知不觉睡着了。第二天惊醒后，只见可怜小狗扒着我房间门沿早已僵硬了……
后来，我才明白，我的心疼反生生耽误了小狗自主有归的安宁和如意吧！”
鼻子酸酸的圆梦说到这里停了下来揉了揉早已湿润的眼睛接着又言：
“一只才三个月多点儿的小狗，都能自知生命大限而去自寻归处，何况我们至灵的人呢？”
圆梦和尚那由衷反省，不仅充满了伤感，更是在于心深深发问。
——对呀！现在回想起来，自己所养的乖乖、妞妞和点点在老病之中突然失踪，或也是去山野自寻归处去了吧？
圆梦师父所讲故事，一下更多点醒了慧能——
记得舅舅在给讲医时曾经说过，人有病无病，只要上了一把年纪，似乎大都能敏感自己大限迫临，提前几天、几十天、几个月便开始交代及预备后事了；而《内经》谓人生死征侯详细入微，断人寿夭多有大定……是不是因此菩萨、罗汉及中外高僧大德中有的百余岁方以无疾之身蓦然坐化，而有的才六、七十岁便着康健或小恙以求寂灭的原由也在其中呢......
若从这个角度，人那大限迫临，不仅多有自知，更或主动弃苦明智了，但如此谁又能谁又是生死自主，至多只灵明之人于中自觉顺应而已吧……
人，生必有死，寿有大定，或正因为如此，才有人百年解脱之求，生死自觉自主自在之义吧......
“师父，万物皆是因缘，皆有定数。
凡圣及众多有情，或都能觉知生死大限，也能有所自主，但其中的自觉自在，当有根本不同吧？”
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