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——————“时无英雄，使竖子成名”，是因为世间之人实难真英雄啊
一二六.人难真英雄
“是啊，人谁没点儿英雄梦呢，只是不敢罢了。”
“是不能呐！”
“虚伪吧？”
“谁又不虚伪？”
“所以只能让竖子成名了。”
……
——“慧能小师，
既然刘项如此，时人如此，世道人心如此。
那“本以庄周为模则”(1)的阮籍，又为何要于之痛悲、于中深叹呢？”
议论之中，一埋头思索的乡绅认真请教了。
慧能想了想应到：
“是啊，世事千古如斯，人又何必呢？更况是“以庄周为模则”透彻之人。
前辈，这个问题的展开，在坐谁都比小辈更有资格和条件呐。”
“小师这是……”
乡绅听了，愣愣望着慧能。
“各位前辈，这样行不行。我们一起凑凑阮籍生平多有意思故事，这个问题或自然而然就见分晓了。”慧能笑笑。
“有点儿意思，这得曹老先来了。”
一乡绅直接把话题抛给了他们于之有专的会长。而此刻的曹叔良，已是有些明白阮籍悲叹根本着落了——
世人如此，人性如此，这里面当然也包括阮籍更我们人人了。若谓其中有什么分别的话，是不是也只人醒与不醒、觉与不觉——忽的，曹叔良似乎一下有些豁然慧能为何要如此铺陈这一问题用心了，于是望着众人捋须一笑：
“小师说得对，大家一起凑凑，更有意思。”
“那好，我先凑一个。”一乡绅首先响应：
“阮籍听说一兵家女极美又多有才气，但人未出嫁就因病香消玉陨了。毫不相干更不相识的他却当即赶去吊唁，并在众人惊谔目光中于灵堂放声痛哭。由此可见，阮籍不但是一个敢于挑战世俗礼法的人，更是一个任情任性的人。”
“阮籍不愿为官，却为某兵营“厨多美酒，营人善酿，求为校尉。”(2)为官专奔美酒而去，亦可知人潇洒到家了。”一乡绅接着。
“阮籍以喜欢东平风土为由被“拜东平相”(3)，几天便理顺了衙门、理清了公务，但仅十余日挂冠返家后的《东平赋》，又言其风土之恶，几无可乐之处。
我们能不能猜想，某种美的感触突然袭上了偶经东平阮籍的心头挥之不去，但再入其中或时过境迁，人便洒脱而归了。
由此，我们不仅见识了阮籍的经世才能，也更知其任性自然人生意趣了吧。”一乡绅继续。
这时，刘志略却意味深长一笑：
“或阮籍是为了证明自己不仅有啜茶饮酒清谈声名、惊世骇俗任情任性，还更有经伦世事实际才干吧？
“籍本有济世志”(4)，其英雄情怀，此可略见一斑。所谓东平风土，或不过是其天下之志偶露峥嵘借口罢了。”
“志略老弟说得对。”此刻曹叔良深以为然而紧接：
“本“以庄周为模则”的阮籍却去广武山下悲叹“时无英雄，使竖子成名”(5)，还真有点儿不可思议。
其中端倪，是不是也只能从其英雄大志不得舒展这个角度去找寻？
所以，阮籍的任情任性潇洒，虽是逆反世俗礼法，但似乎更有刻意所在吧？”
——““魏晋之际，天下多故，名士少有全者。”(6)
那阮籍之所以善终，或就在其为人为事至慎且知进退分寸。能自然、能任性、能潇洒之处，他一点儿也不含糊，其中的疏狂不羁，当然是名士风范了。
可他一生“口不论人过”(7)，文则多隐避，此绝非任情任性之人所能轻易吧？”
一乡绅似有醒悟。
““文帝初欲
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