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—————渊明先生于人于世贡献，不仅诗文之美，更其中所蕴自觉自持生命意识及卓尔不群非凡人品
一一七.兰不以无人而不芳
刘志略的着意，虽有些好为人师之嫌，但也正因为之中的实诚叫人感动并使人不由自主顺从了……
而这后听着看着刘志略持卷开读开讲格外用心样子，渐渐的，慧能不仅听了进去，内里还不知为何更有一股热流涌动了——有兄长真好！
……
“种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
沾衣不足惜，但使愿无违。”(1)
……
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。”(2)
——“感觉怎样？”
在简略介绍了五柳先生其人其事后，刘志略便刻意选读了几首描写农事劳作和田园风光佳作，以期有引这个本是丘山田园中人真正兴趣。
“文人就是文人。
人一辈子春种秋收，一辈子深恋家山家园，但人所感所言，还真没比先生说来更为亲切，道来更有意味呀！”
“不仅如此，
一己人生“但使愿无违”，
百年生命“此中有真意”，
先生以其九曲心历所凝字字句句，更给了我们许多睿智教诲、实实指引吶！”
“是吗？”
“那当然。
渊明者，其人岂浅；
又名潜，一定有其着意吧；
字之元亮，亦可知其于百年前路满满自信。
而人年轻时自况《五柳先生传》，是不是更其生命意趣自觉自主一目了然并一生坚定坚守无可争辩。”
“可刚才不是说，先生其人其诗其文，生前死后以至如今，都世人有知有赞不多吗？”
“是啊，先生诗文，乃实实生活信手拈来，虽生命所化，但更在自娱而已。
子曰：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳。”(3)
先生生不逢时暂且不论，就人去逝之时，其友颜延之，即与山水派诗歌开创者谢灵运齐名的在其所作《陶微士诔》中虽盛赞了先生高风亮节人品，并谥先生靖节，但对其诗文，也只一句“文取指达”(4)而已。.
六十年后，另一文坛巨擘沈约作《宋书》，也只录了先生传略，对其诗文成就，几乎只字未提。
梁时锺嵘虽对先生诗文有了较高评价，但在其《诗品》之中，也只列为中品。
时昭明太子萧统对先生诗文相当看重，自称“爱嗜其文，不能释手”(5)。虽亲为先生作传和编集诗文，还在序中仰慕先生“文章不群，辞釆精拔，跌宕昭彰，独超众类”(6)，但在所招文人学士编纂历代文选中也仅录八首，远不及同代谢灵运。
但我深信，
荆山之玉，人终为宝；
绝芳芝兰，定出深谷。
而我私下以为，先生于人于世贡献，不仅诗文之美，更其中所蕴自觉自持生命意识及卓尔不群非凡人品——
百年逆旅，不管何种际遇，人都应于中觉悟一己真心真性，于中活出一己适性畅怀，既不为物累役心，更不应将自在有付镜花水月。
因此，
希望兄弟能认识先生，于实实百年有所受宜呀！”
刘志略的着意，慧能这时算是基本明白了。且刚下来初步印象，这五柳先生不但甚有庄子风范，似亦多存父亲和外公身影，这下慧能真的有些上心了：
“那......那能不能按时间顺序先扼要给读给讲些节点
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