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里为欺谩，口中佯念佛。”(9).
——佛陀境界，会心几人？芸芸拜佛念佛信佛，太多自欺欺人。诗僧的感叹讥讽，不知是透彻众生，还是隐隐着落一己无奈深心，此中人虽难知，但那
“莫漫求真佛，真佛不可见；
妙性及灵台，何曾受熏染？
心是无事心，面是娘生面；
劫石可动摇，个中无改变”(10)的慧眼慧思及慧识，却是发人深省的吧……
伽蓝之地，确有“旧国旧都”之亲；
佛法林苑，亦多舒心畅怀所寄。
但何是真佛？
谁受熏染？
妙性何性？
何无动摇？
何无改变？
更于中芸芸众生何以成就，何谓成就，还是究竟不明，心多茫然，人又如何长寓佛门，归心涅槃……
月上中天，四下渐开渐远之地似霜似雪更似薄薄纱雾，人视也迷蒙，思也迷蒙之中，一首古老歌谣从慧能内里深深漫出：
“蒹葭苍苍，白露为霜；
所谓伊人，在水一方；
溯迴从之，道阻且长；
溯游从之，宛在水中央……”(11)
曾经实实恩爱的伊人，永远只能有寻有见梦幻之中了；
曾经逍遥寄托的伊人，境随情迁人也只能徒唤奈何。
今百年逆旅更生命究竟所求所期、所寓所寄，内里虽更加自觉，但那绝美伊人是在可达彼岸，还是难及杳渺，慧能仰天俯地，仍视也迷蒙、思也迷蒙……
———(1).《庄子，则阳》；(2.3).东晋，支遁《咏怀》；(4).唐，拾得《从来》；(5).东晋，史宗《咏怀诗》；(6—10)：唐，王梵志；(11).《诗经，秦风，蒹葭》；