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大派法力武学于一身，他们多是书生打扮，其代表人物就是倩女幽魂中的那个燕赤霞。
原著聊斋中的《聂小倩》中的燕赤霞就是书生打扮，不似电影中那猛张飞的模样。燕赤霞捉不捉妖怪那得看妖怪是不是倒霉的撞到他的剑锋上，撞上了，对不住，你倒霉呗！撞不上，和平共处。兰若寺中，燕赤霞就和黑山老妖和平共处了多年，要不是宁采臣求他，他都懒得出手，了事拂袖而去，非常潇洒！术士是儒家人士，知识分子，不是什么捉妖师或驱魔人。
术士之剑很低调，全无夸张，就是盒中剑，盒就是火柴盒大，剑就是火柴梗大，平日放在怀中，不显山，不露水。一但启动了，有妖魔经过，它会自动开盒飞出小剑，小剑出盒后迅速变大，自行飞斩妖魔。或者是琴中剑，剑藏于琴中，弹琴激出剑气杀妖。
神的武器在体积上是可以忽略的，不用的时候它很小，放那都行。用的时候，它就是手上，要多大都行。所以我的故事中，枪是打不完子弹的，神话嘛。科幻的也说得通，就是第四维空间，武器本身就是联接第四空间的载体，就是时空传送机。
在电影《西游降魔》中，那个跟孙悟空作战的肾虚公子就是术士。肾虚公子，读书人打扮，盒中剑，他御飞剑杀敌的招势给观众印象深刻，他完美的演绎术士的法力和武艺。美中不足的是肾虚公子自称捉妖师，这就不象话了，中土没有捉妖师，他的表演非常西方化。
中国没有捉妖师这个职业。在中国传统小说中，宗教人士好，还是术士好，他们捉妖是不收钱财的，他们只要万儿，就是名声。前提是必须有人来求，他们才出手，没人求，他们不出手。这和西方的不一样，西方的到处去找妖魔，中国的不找。
在中国，妖和人一样，在天地间都是平等的，术士们所站的边是靠近人类而已，他们并不全面以妖魔为敌。妖魔也知道，只要不伤人太厉害，就不会惹祸上身。
另外，在中国传统中，凡是主动找上门并收了钱财的捉妖者……很喜剧，都是被妖魔拿了去了。只有不收钱财的才能收了妖魔。如宁采臣请燕赤霞捉妖，递上两锭银子，燕赤霞摇手不收，只说：“试试看。”所谓的“试试看”就是答应了，一但答应，就是以命相搏了，赢了拂袖而去，输了，去死。他赢了，拂袖而去。
不过说实在的，湘江影片中对中国传统的降妖术比在中国大陆的还传统还精彩，他们更传统。所以，中国除妖是非常浪漫的，但也不是什么阿猫阿狗都能捉妖的，他们没钱财可得，收钱的大都是找死的。他们不为什么大神服务，只为万儿行事，正所谓：有所为，有所不为！非常潇洒。只是没有强大的后台，想都别想！潇洒也是有条件的。术士是儒家派的，和尚是佛家派的，道士就是道家的。
有没有收了钱财又没有后台也能成功除妖的？有！猎户及屠夫和木匠便是。
有一些高手猎人和屠夫及木匠也能除妖，他们收别人钱财替人除妖，只因为他们是社会最低层者，可以收钱。但规矩一样：必须有人来求，他们才能出手，他们不能自己去找妖来除，否则他们在五年内必被妖魔反噬。不受人求而出手的，通常活不上五年。
当然，自卫除外。这些除魔者中猎户居多。其次是工匠，因为工匠给人造房，他们对阴阳学很是精通，常游走入人妖两界。
屠夫就差一点了，只凭身上那对畜生的杀气。
有没有不受人所求也除妖的呢？有！上过阵杀敌的一些退役军士。有些军士也有除妖能力，碰上了一刀解决，没谁敢说什么，他们的后台是君主帝王，代表人物是秦琼和尉迟恭。
也有过主动上门除妖的，但很狼狈，《封神榜》中，无论是云中子还是姜子牙，他们主动上门捉妖，结局是没命地逃走。特别是姜子牙，纣王还指着姜子牙那狼狈奔逃的背影笑骂：“还
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