阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
情。
风渐离今天上课的主题是剑境之论，他眺望远处山色道：常人道，炼剑气、悟剑意、凝剑心、创剑道，是谓练剑四层。
辜传玉问：难道不是吗？
风渐离摇头：那是针对修为而言，但从剑境论，实则有下乘、上乘、无我、天人、无剑，五个境界。凡夫追求一生，都逃不过下乘剑境的桎梏；天资聪颖者，很容易达到上乘剑境，但若不能突破瓶颈，终生只能望‘无我’之境却步。无我之境，乃是人与环境融为一体，无视周遭影响，斗剑中反而能利用环境因素取胜，你说过的那名号称‘雪山剑神’的修士，便已达无我之境。
但此时剑犹在，人虽不受环境影响，但仍受剑的桎梏。达到天人之境，即人剑合一，人剑不分，运剑如运臂，则更胜一筹。
辜传玉和尹初月认真听讲，细细体味，辜传玉问：那何谓无剑？
风渐离继续说：人人都以为，若无剑，如何能称得剑修。圣人言：‘无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其微。’剑，器也，不过是承载道的工具，若有一天你能弃了一剑，以万物为器，则万物皆可为剑。
辜传玉听得失神，喃喃道：万物皆可为剑，万物皆可为剑