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送你去瑶池，才意识到自己无以自拔，他提出停止帮助你的修行，回来后默写了一个多月的心经；之后，因为九头蛇，天庭传你回宫，我又让他去找寻你，他见到你后依然是放不下，回来后又面壁了三个月，直至你遇险，他竟然放下正在修行的疾苦大众不顾一切去救你回来，陪了你数日见你生死难料，还求我施甘露救你苏醒，他自持跨不过这道情障，愿意在你好转后接受任何惩罚，你醒后他又陪了你半年才回去思过崖思过，我偶尔让他出关去人世间行走，他还是会抽空去荆棘岭探望你，灵珠，这样的惠岸，你叫我该如何？
那又怎么样？得知惠岸的情念因我而起，除了感激我还是感激，也因此，我更替他不服，他正值青春年华，喜欢一个人是他的本性，难道为了追随信仰，就应该压抑自己的本性才算正常吗？为什么这样就是有罪了呢？
情念本身并没有错，但惠岸在投身佛门之时，就已经认可了佛的信义约束自已，不能滋生欲望和贪念，这正是他目前的苦恼，也是一直将自己关在思过崖思过和感悟的原因。
惠岸虽然投身佛门，却只是菩萨的行者，并未剃度，算不上僧人吧？我还是替他开脱。
剃不剃度只是形式而已，剃度了未必是真僧人，未剃度也不表示他不是佛门中人，从这一点说，惠岸比大部分僧人的修行要好得多，他虽年纪小，跟随我行走于天地间，也算见过大大小小的人和事，此次如此执着于‘情’，着实有点出乎意料，他甚至表示愿意以他的皮囊来帮你换得容颜，如果再这般痴迷不悟，恐怕
如何？我听得心惊胆战。
要到红尘中去历练，，转世为人，从头修行了。菩萨说。