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缆镇语录

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一个和尚的正常生活(中药保健(512))(1/3)
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    一个和尚的正常生活

    一、

    听了空师父说,我是寺里唯一一个从小便当和尚的人。

    也许是父母,也许是人贩子。

    我是被人丢在草丛中的。

    衣中夹有一字条,上书:金家驹,四个月。

    当时的了空,还是蜜多寺里的一个普通和尚。

    了空捡了我,我从此便在寺里长大。

    16岁,我也剃度当了和尚。

    此时的了空已是方丈了,他为我取了一个法名:色空。

    心经里说:色即是空,空即是色。

    可惜我在中没有领悟这句话。

    蜜多寺的山下便是永安县城。

    山上是安静的佛界。

    山下是喧嚣的俗世。

    山,当地人叫做馒头山,也许是状如馒头吧。

    旁边还有一座小山,人称小馒头山。

    蜜多寺,据说原名叫做馒头庵,住了不少尼姑,后来才变成了和尚天下的。

    如今没有一个尼姑了。

    寺里养了许多蜂,也真是蜜多。

    但是寺名当然不是来自蜂,而是一个印度梵文的音译。原意我不明白,我对于佛学其实所懂甚少。

    我没有正式读过书。

    我识字全是跟师父师兄师弟们学的。

    后还有后来的书报、电视、电脑。

    我几乎是自学的。

    二、

    日子久了。

    我也讨厌了这种生活,于是我试逃下山,想过一下俗世生活,但我很快失望了。

    山下的城市里没有我的位置,一是因为我的光头。二是因为我除了念经诵佛,没有其他的本领。

    到头来只好乞讨为生,世人为之化缘,因为我是和尚。

    十天后了空师父找回了我。

    此时正好有一个到佛学院进修的机会,于是了空师父把机会给了我。

    半年的进修,其实是半年的俗世生活。

    进修回来,我变了,变成了另外一个人。

    最大的变化是我开始关注钱了。

    了空师父对我极其信任,把寺里管钱的大权交给了我,由此我知道了寺里许多钱的来源。

    发觉了一个寺庙的运营不亚于一个正规的公司。

    寺里的公开收入是善男信女们的乐捐,其实数量并不大,偶尔有台港澳香客或老外,才会多一点。

    出售香烛等进香用品,收入不错,而且无人讨价还价,否则便是对佛的不敬。

    进香人来求签,于是解签词也有一笔收入,不过解签词还需要有一番真功夫,只有了空师父坐堂时才会进行,而且有人出高价,我认为这同心理咨询差不多了。

    因为本寺也名列县级文物保护单位名录,故每两三年会有一笔政府拨款。不过这款一般动不得,要专门用于修缮房屋。

    十个和尚九个医,善男信女对了空师父的医术也很相信,其实心理作用成分居多。

    寺后面有一大片地,用来种药材,一年收入也不少,而且全在寺里销出去了,这比香火灰要好多了,起码不骗人。

    出门做法事收入更高,一般是为死人做法事,出价可以高一些,为活人超度则低一些。

    不过我从不喜欢干那些事情。

    有时闷了,才跟师父们下山去一趟。

    十个和尚九个医,其实是假的,十个和尚九个有武功也是假的。

    本寺其实有真功夫的,便只有了空的师弟了凡一个人。

    但他从不带徒弟。

    我的师兄和空偷学了几招,竟然在寺里开了一个武术培训班,生意奇好。

    一次三个无赖来闹事,和空被打倒在地,血流不止,正好了凡经过,轻轻三掌,三个无赖倒地,大叫爷爷饶命。
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