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一点也不辩论，这种忍辱，实在不容易。我们被人冤枉，受到委屈，没有关系，时间会为我们洗清一切，任何人冤枉我、欺侮我，因果、佛菩萨不会冤枉我、欺侮我。
四、禅定、智慧
禅心，是清净自在而无所挂碍的净土。把我们自己安住在“禅”里面，禅就是我们的净土。
打不到的苍蝇
有一个犯人，住在很小的牢房里，每天生活的圈子很狭窄，他感到非***屈。有一天，牢房飞来了一只苍蝇，他就扑打这只苍蝇。苍蝇飞到东边，他向东边一扑；苍蝇飞到西边，他又往西边一扑，就这样在牢房里打来打去，居然打不到这只苍蝇。这时，他才觉得：哎呀﹗我这牢房不小啊，居然连只苍蝇都捉不到，可见蛮大的嘛！
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有了禅心以后，对一切外境的大小就能无所挂碍。所以，禅心即是无心，也就是不动心。
尽管是花红柳绿的社会，或是冷暖无常的人间，只要你对它不动心，日子就会很好过。有两句禅诗写得很好：“竹影扫阶尘不动，月穿寒潭水无痕”，风吹竹子，竹影随风扫着台阶，可是台阶上的灰尘并未移动；天上的月亮照在水里，月色穿入潭水，可是潭水没有波痕。不管世间的变化如何，禅者的心，是不会为外境所动的。正如无门禅师所说：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
我们的心不应该被任何东西拘束，如果能够心包太虚，量周沙界，那不是很好吗？有很多人被关在牢狱里面，也有不少人把自己囚禁在心里的牢笼中。我们为什么不从心里的牢笼中解脱出来呢？
瞬息万变的世界，给予我们各种人情世故的束缚、种种工作与生活的压力，如果我们自己不能安住在禅心里面，不从我们的内心求解脱，不从心理上去建设净土，就不容易感受到生活的美好。
要想实现净土，还要有智慧、灵巧。用智慧、灵巧来生活，地狱都是他的净土；没有智慧、灵巧，容易让人牵着鼻子走，东风吹东边倒，西风吹西边倒。我们生活在世间，无论养育儿女或是教导学生，都必须训练他们学习智慧、灵巧，才能创造人间净土。
禅师与小偷
有位禅师正在佛殿里打坐，小偷进来想偷东西，这里找、那里找，什么也没有。临出门的时候，坐在佛殿里的禅师开始讲话了：“喂﹗你出去时替我把门关好﹗”
小偷吓了一跳，出于过去的习惯他反驳说，“这么懒惰，难怪没有东西让我偷，连门也要叫我来关。”老禅师答，“嘿﹗你这家伙没有良心，难道要我老和尚去辛苦，存了钱再让你来偷吗？”
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事实上，老和尚财富很多，但却不是小偷能偷走的。我们心里的净土，是什么人也偷不去的。智慧、灵巧是我们的净土，也是无价之宝。
五、行八正道
八正道，是释迦牟尼佛宣说的八种正确的修行方法。
正见：意思是“正当的见解”、“观察事物的正确方法”。是佛教澈见缘起法、四圣谛的智慧。
正思：是正当的思考方法与决策技巧。
正语：是正当的口业。包括不妄语、不绮语、不两舌、不离间等。
正业：是正当的身心活动。
正命：是正当的生存方式。
正勤：是朝着正确方向努力的过程。
正念：是正确顾念自己与周遭的事物。
正定：是正确、正当的禅定。
六、方便法门
在群体生活中，无论是读书、做人、做事，为社会为国家，都需要有无量的方便作为我们的净土。
不同寻常的开光
有座寺院，塑了一尊非常庄严的阿弥陀佛圣像，请慧空老禅师去开光。正式开光之前，他进
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