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吕佩出色的业务能力引起了陈喜银的注意，六个月之后，吕佩被提拔为业务经理，同陈喜银的
接触多了起来。
男女之间发生了什么纠缠，只有当事人双方最清楚！
当吕佩把爱上自己上司的消息告诉孙娉婷时，这个演了大半生越剧戏的出色赏这时才真正理解
了什么叫戏如人生，人生如戏！
凭感觉，孙聘婷知道事情不简单了。她通过关系找人验了自己以及吕歌、吕佩的血，得出一个:
惊人结果：吕佩同吕歌毫无血缘关系，而吕佩其实是陈喜银的女儿，这其中的曲折她太清楚了
！
孙聘婷给吕歌、吕佩、陈喜银各写了一封信，告诉了事实的真相，然后学她常演戏中的动作，
一条白布带，自杀了。
吕歌大哭，不知东西。
吕佩得知真相，二话没说，出家为尼了。
陈喜银得知自己竟同亲生女儿有那种关系之后，大笑三声，纵身跳下了悬岩，这时他正带一个
旅游团在饱览绝妙好景。
二条命，一个出家，二个好端端的家庭走向了解体。
陈无缺什么也没说，关掉电器修理店，坐上了陈喜银旅行社的那把总经理交椅，生意也居然还
好！
四、落幕
一天。
两个老人在公园相遇了。
男的是吕歌，女的是伊媚。
一通倾叙之后，才知当年的误会。
当伊媚看到吕歌保留了四十年的丝帕和瓜子壳之后，才知孙娉婷当年说戏如人生人生如戏的确
不错。
于是伊媚从从容容地和吕歌再次走进了结婚礼堂。
也许人生本是一出戏。
附录：
《道德经》第五十章：摄生之道
原文
出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生动之死地亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
译文
人从出生到死，长寿者占十分之三；短命者占十分之三；本来能长寿却短命的人也占十分之三。这是为什么呢？因为奉养生命过于丰厚了。曾听说：善于养生的人，陆地行走不会遇到犀牛和老虎，进入战场无须披坚执锐。犀牛用不上它的角，猛虎用不上它的爪，兵器用不上它的刃。为什么呢？因为他没有进入死地。
问道心得
一、要想长生，就在于依道而行。如果违背了道而去“厚其生”，不仅不能养生，反而会加速灭亡。
二、老子表达的“长生”就是柔弱胜刚强。这里的“强”并不是真正的强，而是貌似强大，外强中干的强；而柔弱却是朝气蓬勃、生机盎然向上的。老子表达的长生法则，本质上还是无为胜有为的思想。
三、我们做每件事、说每句话，都是在做生命。“生”就是创造机会“，命”就是格局限制。正视命，才得生。有能力付出热情的人最幸福，能为人服务的人比被人服务者更能获得幸福。
四、“善摄生者”有愿景、有热情、有与心灵联结的思维模式。我们整个生命的建构都是为了在长情大爱的方向上推动自己前行。
五、一生中，我们善待天地，天地也善待我们；我们善待万物，万物也善待我们；我们善待动物，动物也善待我们——善良让人无死地。
六、正确的生死观是：热爱生命，正视死亡。有的人就因为执着于长寿，结果反因恐惧而提前走下生命的列车。用道德来护佑自己的生命，做一个无死地的善摄生者。所谓的“死地”往往是人的七情六欲，是人的贪婪、不知足、冷漠以及愚痴、傲慢等
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