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”，何故独老子异之？当时有这么一种情况，对长寿之人尊
为“老”，如著名的彭祖，《论语·述而》中就有这样的记录：“述而不作，信
而好古，窃比於我老彭。”但一般在已有“老”的尊称后，就不再后缀“子”字
继续尊称了，否则，“老子”这个名号肯定属于彭祖，所以肯定不属于这种情况。
那么，老子是姓“老”吗？不是的，老子应该李姓老氏名耳字聃。
我简单教大家区分一下“姓氏名字”：姓是母系氏族的遗留物，当时走婚制，
人只知其母不知其父，所以中国八大古姓都带“女”字边：姜、姬、姚、嬴、姒、
妘、妊、媯，就连“姓”这个字，意思就是“人所生也——《说文》”。而氏产
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生于父系氏族时代，属于姓的分支，是氏族或部落的特定标记，如轩辕氏，表示
会制作车轮的部族；有巢氏，表示会在树上搭巢居住的部族等，所以说“姓以别
婚姻，氏以别贵贱”。如果你的氏族弱小，最后全都沦为了奴隶，那么你这个部
族的氏也就消失了，所以，贵族男子才是有氏的。“名”和“字”大家就比较熟
悉了，比如金庸小说里的杨过，他因父亲认贼作父，出生时郭靖为他取名，单字
一个“过”，字“改之”，往往承载了长辈对孩子的一种期许。随着时代的进一
步发展，古姓不够用了，人们往往以“氏”替代了“姓”，而“氏”也就基本消
亡了，如我们大家都熟知的孔子，他其实是“子姓，孔氏，名丘，字仲尼”，“孔”
最初其实就是他的“氏”。所以我认为，老子的“老”字应该是他的“氏”，所
以当时称他为“老耳”或“老聃”也是可以的。这个，我们不再深究。
需要大家留意的是：其一，老子曾是周王室的类似今天的国家资料档案馆馆
长，这个职务在当时可不是个闲职，他一般是公认的博学智慧且可靠之人，不仅
掌握着国家重器（当时的资料档案往往具有正统正朔的意义，象征着王朝的合法
性和唯一性，类似于后世的传国玉玺等物，同时，他还是王朝的最高机密保管者），
也是王朝的最高智囊团，随时要为君王解答各类问题，而在君王做出重大决策前，
也往往会对其提出咨询。
其二，老子有记录的老师仅一位，他就是中国历史上著名的贤士商容，其事
迹散见于《史记·殷本纪》、《礼记·乐记》、《荀子·大略》、《六韬》、《高
士传》等。他是商纣王时期主掌礼乐的大臣，周武王胜殷之后，欲封其为三公，
辞不受。曾用舌、齿的存亡向老子开示“柔”能长久的道理，老子的“贵柔”之
道即得自商容。
其三，老子的为官生涯止于历史上著名的“王子朝奔楚”事件：公元前520
年周景王死后，王子朝（庶长子）占据王城（洛阳）数年，王子丐（嫡次子，后
被立为周敬王）避居泽邑，公元前516年秋冬之际，晋国出兵支持王子丐复位，
王子朝遂携周室全部典籍（应该还有包括九鼎在内的大量周王室青铜礼器）投奔
楚国（最终落脚于今日河南省南阳市石桥镇），此事散见于《左传·昭公二十六
年》和《史记》等书中。在王子朝一行中，既有王室成员、贵族公侯，也有供职
于周王室资料档案馆的官吏和学者等，身为馆长，老子应该是随行者之一，而这
一大批珍贵的文献典籍从此不知所踪……
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其四，孔子分别在其十七、二
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