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徐徐继续娓娓道来：“当然了，众所周知，《封神演义》是中国古代一部神魔小说，以至于后来，一度是修行人必备的典籍。
虽然不能依此修仙了道，但其中大道哲理可谓是千古不变的法则。虽不能据此炼就一身玄术，但却是玄学法脉的启迪。
此书一举奠定了道教诸天诸神至高无上的地位，明确道出了天地一千五百年杀劫之期，更是从此奠定了天庭的领导地位。.
这部以商灭周兴为背景，涉猎神、魔、人、妖、佛、道种种元素的经典，值得后人深思与欣赏。
后世有人，从修行者的视野，对这部小说作过一番解读，想以便世人更深刻的认识古老的神传文化和其中的内涵。
在他们看来，无道者必不敬神。
千秋之世，道德为尊，商朝承载成汤之道德，成汤能求贤于伊尹，风调雨顺，传位六百年。
商纣王托梁换柱，力大无比，文有商容、比干、赵启，武有太师闻仲，黄飞虎，三宫皇后贤良淑德，四大诸侯威震八方。
本来是可以创造一个盛世的条件，纣王却是个无道者。
无道者必不敬神。上古时代，人都敬天地，敬鬼神，守道德，守人伦，女娲氏为中华始祖之神，商纣竟然能生亵渎之意，从而触犯神灵，种下果因，因□□之心招来了千年妖狐，被迷住本性，失去江山社稷。
《封神演义》开篇，讲了一个无道者（商纣）不敬神，警钟长鸣。所有无道的开始往往是不敬神，不敬神则纵欲失德，种下了灭亡的前因。
古人和仙人共处一世。
上古时代的人，因为道德水准高，民风淳厚，相信神的教诲，神道奇迹就会相应的展现给世人。
中华文化始创于道家，修行者在当时得到广泛尊重。从纣王接见云中子，可以看出天子慕道，闻太师在截教中修行过，黄飞虎，张桂芳，崇黑虎，张奎，武将诸侯多有高人异术，与世外修行者有密切的联系。
陈塘关守将李靖与西昆仑度厄真人学道，长子金吒拜五龙山文殊广法天尊为师，次子木吒拜九宫山普贤道人为师，哪吒拜乾元山太乙真人为师。
大根基的孩子往往有道家师父找徒弟，进山勤修苦炼，有出世修成道德神仙的，有学成辅佐君王的，有隐逸民间修身养性的。
这在当时的商朝，是普遍的风尚，从教育、用兵、技艺、选拔人才、民俗、制度，方方面面都可以看出商末文化是一种典型的半神半人的文化，不是传说，而是真实的历史，存在于当时人的现实生活中。
商朝的灭亡，预示着上古人与仙人共存的时代结束，主要原因是世人的整体道德下滑，需要一种适应新时代的文化和规则产生，一次次这样的变革，一直走到了今天，岁月久远，世人还以为那是虚构的神话。
商纣为何凶残？
商纣力敌万夫，屠熊搏虎，有盖世雄才。为什么能凶残毒绝冠古今？因为被千年妖狐迷住本性。
所谓：纵欲者招魔。妖魔不是凭空生，而是源于商纣无限放纵人的魔性，纵□□之心，亵渎神灵，制炮烙之刑止谏诤口，杀妻诛子灭人伦宗庙，杀诸侯失信天下。
造鹿台敛天下资财，欺辱臣妻无廉耻心，以玩赏娱乐残虐生命，剔孕妇之胎，割童男肾命作羹汤，绝万姓嗣脉。
商纣集古今罪孽，为后人留下千古借鉴。人不可行恶纵欲，逆天理，灭人性。恶贯如商纣，最后招来妖魔。世人败德纵欲，妖魔必重来。
人神谁敢轻誓言。
申公豹本是昆仑修行之士，因嫉妒心而挑拨截教和阐教，在师尊面前立下重誓，违背誓言填北海之眼。殷郊、殷洪是纣王之子，负昆仑道家救命之恩，忘杀母惨痛之恨，不听师尊苦心嘱托，逆天而行，助纣为虐。
殷郊、殷洪双双立重誓，而两人
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