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十王喜曰：“我处颇有东瓜西瓜，只少南瓜。”
难道东胜神洲和西牛贺洲的君王送了东瓜和西瓜，只差南赡部洲的南瓜？
看来不管是人间、阴间，还有西天极乐世界，都免不了送礼啊，阎王们尚且只要点瓜果，西天小僧就敢要紫金钵盂呢！
而唐王走的这一遭也不白走，最起码他搞明白了两件事情：
一件是不管自己做了多少恶事，不管是弑父，杀兄，害弟，荡平六十四处烟尘，剿灭七十二处草寇。
即使杀人无数，杀的人中有没有无辜的，只要回来办了“水陆***”，这些冤魂就能超度转生，也就不会再找你麻烦了。
二是只要办了这个“水陆***”，就能保大唐江山稳固！
除非唐王是一个二傻子，不然的话，就这两个好处，他还不得屁颠屁颠地赶紧举办啊。
毕竟地府都走了一遍了，即使有些大臣不同意，那也白搭，只是他没有想过这个“水陆***”根本就没用，这也不过是取经计划的一个步骤而已。
这也是“水陆***”举办之时，观音菩萨现身并告诉他们大乘佛法在西天，需要人前来取经……
说完这些，我们再回过头来仔细研究一下泾河龙王的死，实在的蹊跷，那么他到底是真死还是假死？
讲了唐王李世民游地府的经历，可以看出，这一切都像是背后有高人在推动，由此也可得出结论，为了让唐王能心甘情愿去西天取经，天庭和灵山颇费一番脑筋……
而整个取经项目的最终执行，有一个环节必不可少，那就是泾河龙王的死，那么世间真的有冤死的龙王吗？
事情的经过就不用细说了，总之观音菩萨到达大唐，并在土地庙住下之后，一系列的怪事就开始发生。
最大的怪事就在于时间的崩溃。
比如同样是贞观一十三年，岁在己巳，却发生了本就不该同时出现的怪事，比如《西游记》最后介绍陈光蕊的一附章，提到：
“改元贞观，此时已经登基一十三年，岁在己巳……微臣欲依古法，开立选场，招取贤士……”
比如《西游记》第九回，介绍袁守诚出现的时间：
“改元龙集贞观，此时已登极十三年，岁在己巳……却说长安城外泾河岸边……”
再比如后来唐僧杀了陈洪，救活陈光蕊，唐王也还阳之后，书中也是记载：
“贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌……陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧……”
就连唐王李世民被迫游地府的时候，时间记载也是贞观一十三年，可是按照唐僧生长的时间线来看，这显然出现了大矛盾。
不要觉得是吴承恩老爷子不小心写错了日期，其实是在暗示我们，这一切都跟佛家有关系。
比如《西游记》第八回，描述西天极乐世界场景的时候，就有描述的语句：
“日日花开，时时果熟，习静归真，参禅果正，不灭不生，不增不减，烟霞缥渺随来往，寒暑无侵不记年。”
在狮驼国收服狮子精的时候，文殊菩萨说狮子精下山七日，结果如来佛祖却说：
“山中方七日，世上几千年……”
所以，佛家对于时间的概念实在模糊，如果这些理由还不能让人信服，那么当初观音菩萨从灵山下来，山下的金顶大仙问观音菩萨，取经人何时能到？
观音菩萨在后面取经路上没少预测未来，可是她却回答的是：
“约摸二三年间，或可至此。”
实际上整整走了十多年，而且当初在地府跟唐王讲的是，只要取回真经，念了大乘佛法，就能超度冤魂，不再找唐王麻烦。
而实际上，观音菩萨也是误以为取经是很快就能完成的，不然的话，这十几年唐王不是也活得好好的。
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