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“二、就是因为，唐僧这一路西行经过的十个国家，没有一个国家能像大唐这样强盛，而且问题颇多。”
“先说宝象国：其实大家用脚指头想一下，身为国王，自己的女儿丢了十几年，难道就不会派人去找？”
“连唐僧都能看到方圆十几里的宝塔，在“咻咻”的发光，而碗子山这里离宝象国京城也就150公里。作为国王，难道对自己国土境内的妖怪，都不清楚吗？”
“宝象国国王当然不清楚了，但国王不清楚，不代表地方官员也不清楚，实际上他们清楚得很。”
“当唐僧送信给宝象国国王后，国王眼中含泪询问满朝文武：“那个敢兴兵领将，与寡人捉获妖魔，救我百花公主？””
“有人敢吗？”
“没人啊，一个答应的都没有，急的国王眼泪哇哇的，最后底下的将领没辙了说了这么一句：“那妖精乃云来雾去之辈，不得与他觌面相见，何以征救？””
“若是换到正常点的国家，早就有不怕死的武将出列，要求去救公主了。若是此事出在大唐，根本就不叫问题，别说一个妖邪了，就算是鬼，都不用怕。单靠秦叔宝、尉迟敬德的画像都能镇住他们，更不用提做个梦都能斩龙的魏征了。”
“甚至都不如后面的天竺国玉华州小王子们，听说有妖怪来了，都拿着武器要干他：“莫敢是那山里走来的妖精，假装人像，待我们拿兵器出去看来。””
“三、宝象国国王绝对不是一个称职的国王，虽然国家也算强盛，但其执政能力和威信有很大问题。”
“事实上百花香公主还是很了解自己的父王的：“我父王不是马挣力战的江山，他本是祖宗遗留的社稷。自幼儿是太子登基，城门也不曾远出……””
“一个城门都没出过的人，怎么体恤民情？而且明明提前有了心理准备，但见到唐僧变成了虎，还能吓得魂飞魄散，这国王怎么跟李世民比？”
“其实宝象国国王还算有自知之明，等到后面的乌鸡国，就一言难尽了：乌鸡国国王最大的问题，就是刚愎自用，太自以为是，文殊菩萨不过是变成个没落和尚。就算是他话多，确实讨人厌，赶走了便是，为什么非要把人家浸在水中三天三夜呢？”
“人家李世民就不这样，观音菩萨也是变成一个狂妄的和尚，明知道大唐的人不怎么信佛，还以那么贵的价格卖袈裟和锡杖，连过路的和尚都讽刺她：“这两个癞和尚是疯子！是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？””
“人家李世民就不这样，却能礼遇遇到的和尚，而且他的这种性格，朝中的大臣都知道：“我大唐皇帝十分好善，满朝的文武，无不奉行。””
“事实上，等到丞相拉着观音菩萨变化的这两个和尚进宫后，李世民真的是大喜，亲切地跟她交谈，询问这两件宝物。”
“四、更重要的问题在于，乌鸡国明明离大唐很近，但是他们对大唐的了解却非常薄弱，甚至不如后面的几个国家。”
“比如唐僧碰到了乌鸡国王子，唐僧说我们有宝贝，乌鸡国王子就是一脸鄙视的样子：“你那东土虽是中原，其穷无比，有甚宝贝，你说来我听。””
“当然，这里面也有如来佛祖刻意宣传的成分在里面，毕竟西牛贺洲才是人人固寿，不贪不杀嘛。”
“后面的车迟国跟乌鸡国犯了同样的毛病，国内人才凋零啊，自己培养不出像样点的人才，国王又无能。于是只能信任不知道哪里冒出来的道士，还委以重任，甚至于自己被道士推井里了，身边竟然没人看到！”
“好歹乌鸡国国王后来醒悟了，求助唐僧，还培养了太子，最终除掉了妖魔。车迟国就有点惨了，国内没人才，三位大仙被孙悟空坑死了后，国王很无助：“却说那国王倚着龙床，泪如泉涌，只哭到天晚不住。””
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