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看向沉默的殷辛，徐徐恍惚间忆起了曾经的误解。
《封神榜》中，商纣王是一个荒Yin无道，残暴至极的君主，为了能更好的与妃子们娱乐他还命人修建了酒池肉林，让各种美女可以在其中嬉戏饮酒作乐，整日不理朝政。
还听信妲己之言，创造了炮烙之刑，弄得朝野人人自危，像比干等敢于谏言的大臣，最终都惨遭剖心，甚至连普通的无辜百姓也不能避免被残害。
据说纣王突然好奇孕妇肚子里的孩子是怎么生长的，就派人抓了一个孕妇，剖开肚子观看里面的婴儿；他想知道为什么一对父子为什么俩，父亲比儿子更不怕冷，就命人将父子两俩的脚砍下来，看看两人的骨髓有何差别。
就是这样的一个昏君，在最后封神的时候被姜子牙封为“天喜星”，主持人间婚嫁等事宜，这是封神榜中纣王最后的结局，也算是一个好的归宿。
但真实的商纣王到底是一个什么样的人呢？商纣王本名“受”，号“帝辛”，他继承天子之位后，帝辛继位后，重视农桑，社会生产力得以发展，国力强盛。
他革除先王旧弊，不再屠杀奴隶和俘虏，而是让他们参加生产劳动，补充兵源，参军作战。
他蔑视陈规陋俗，不祭祀鬼神；他打击比干、箕子、微子等王族贵族，不拘一格举拔人才，从亡虏中提拔了勇士飞廉、恶来为将领，伐黎国，破苏国，迫使周国暂时降伏，囚禁周文王姬昌，平定了西方和北方各路诸侯。
他统一东南以后，把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动了社会进步和经济发展，促进了民族融合。
帝辛是一位大体意义上不错的君主，雄才霸略、开拓疆土，却被黑了数千年。
根据著名史学家顾颉刚《纣恶七十事的发生次第》的考证与梳理，帝辛的罪恶在周人的《尚书》中只有六点，战国书中增加二十七事，西汉书中增加二十二事，东晋时增加十五事，众口铄金，几成定论。
周武王给纣王列了六条罪状：酗酒、不用贵戚旧臣、重用小人、听信妇言、信有命在天、不留心祭祀。
周人给纣王泼脏水泼得并不厉害，没有把纣王与暴虐荒Yin挂上钩，倒是战国以后的学者一代比一代八卦。
在春秋时期，关于纣王的罪状增加了一条“比干谏而死”。至于著名的“酒池肉林”“炮烙”等事，西周文献上从来就没有，那是战国末期韩非子杜撰出来的。
西汉的司马迁继续给历史加鸡精，他在韩非子的基础上又加了“男女裸奔其间”的描写，于是纣王的罪名又多了一条。
刘向也不甘寂寞，积极筹划“鹿台扩建工程”，使其“大三里，高千尺”，从此纣王就落下了穷奢极欲的罪名。
帝辛处处掣肘时，身边又无才可用，可谓难之又难。他一边通过打压神权来树立威信，巩固统治，一边另辟蹊径，破格任用奴隶和外来人才，触犯了贵族们的利益，他们强烈不满，不断攻击帝辛。
国君与贵族、王权与神权、奴隶与奴隶主，国内矛盾重重，冲突尖锐。
世人皆骂纣王□□，赞文王德高，殊不知，纣王只有两子，而文王百子！关于妲己的史料少之又少，在至今出土的甲骨文里，并未发现任何她的恶行记载。
充其量，她不过是个于帝辛晚年陪伴在侧、年轻貌美的妃子罢了！另外，流毒数千年、祸乱数朝代的太监制度正是文王所创！
世人皆说纣王千夫所指，周朝乃人心所向。殊不知，商亡周替之后没几年，商朝遗民便奋起反抗，掀起了一场声势浩大的动乱。
执政的周公大规模杀戮殷人，又将大批“殷顽民”迁至洛邑严密监视，并强制分散其余殷人于各诸侯国，耗时数年，方才勉强压住。
一代妖姬其实平凡无奇，千古暴君却是居功至伟。历史的讽刺与悲
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