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了一足的古鼎，古鼎里是装着少数的白米搅拌着白土粉。”
“不久，禅僧出定了，随把米土煮熟了自食，食完又默默静坐。村老们见了非常感动的说：师傅！您这样的苦行，是我们邻居山下人的过失啊！因而，没有几时，村老们就发心为他构建一座颇大的禅宇，并不断的供养着四时的米粮。”
“建中初年间，郡守张岩，为着敬仰他崇高的道德，和利生的事业，迁移旧的寺匾，上奏德宗皇帝正式勉建寺院，道场至此，方始臻于庄严。”
“此时新罗国佛教的僧众，闻风前来亲近的有数百人，渐渐僧多粥少，粮食无法维持。一天他在寺旁开发很多细粘如面的青白土粉，准备来补粮食的不足。”
“但深受他德化的僧众，却异口同声的请求说：愿请法食来资养慧命，不以物食而延长生命。显然他们已经不以生命为重了，当时，佛教界中皆赞誉他们为南方的枯槁众！”
“贞元十年夏天，一日他于大殿中召集僧众诸师告别，诸师茫茫然不知他的所以，当时只见群山在悲鸣，岩石在陨坠，日月在变色，而他却安祥的结跏趺坐的示寂了。那一年正是他九十九岁的时候。”
“圆寂后，肉身安在石函中。经过三年的时间，徒众们开启石函，发觉肉身没有丝毫损坏，而且颜貌如生无异，于是举舁肉身迎入神光岭宝塔，一路上只闻骨节摇动犹如金锁撼鸣的声音，经云：“菩萨钩锁，百骸鸣矣。”可以证知为真正的地藏菩萨应世无疑。”
“同时礼拜恭敬金地藏菩萨真像，所得的利益，皆如地藏经所载无异，更为明确显证。因此，千数百年来，佛教的信徒不辞数千里的遥远，而乐于发心前往朝拜者络绎不绝！”
“尤其是七月三十日菩萨圣诞之期，九华山圣地（数十里的范围内遍满了一步一瞻三步一拜的老□□女的佛教弟子，可见菩萨结缘之广，感人之深矣。”
“说到地藏王，他身边的谛听也很有必要说一番。”
“谛听是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽，可以通过听来辨认世间万物，尤其善于听人的心，在西游记中有述说谛听辨别真假美猴王的故事。”
“谛听集群兽之像于一身，聚众物之优容为一体，有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。”
“谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。”
“唐开元末年，古新罗王子，24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。”
“贞元十年农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰:菩萨钩锁，百骸鸣矣!。众人都为金乔觉而感叹。”
“金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。”
“谛听具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽，貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬。”
“独角表公断力，龙身表吉祥，虎头表示智勇，犬耳表善听，狮尾表有耐性，麒麟足表四平八稳，所以又缘称九不像。”
“民间广泛认为谛听沾有九气，即灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气。”
“一些虔诚的佛门信众更是相信沾上谛听的灵气，即能使家运昌隆，基业常青。孩子带上它则茁壮成长，长大能成为诚者、贤者、智者、悟者、觉者、寿者。成年人带着它就心想事成、大吉大利。后人
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