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这意味着，置身其中的人，已经失去了对未来的预料。
往后的事情难以琢磨，可近在眼前的景物还是值得一看。.
前方显然是一处牧场，有兽栏、有草料堆，更有极具马塔族风格的庄园农舍。
兽栏里，豢养了一种在天南境，乃至中原地区都极为罕见的牲口&a;&a;骆驼！
而在星洲岛，圈养骆驼，是一种财富和地位的象征。多年来，人们早已习惯以拥有骆驼的数量，去衡量一个人身份的高低。
因为骆驼这种牲口，是曾经作为外来征服者的乌斯人，给带来岛上以解思乡之情的，这在当时就是上流阶级的象征。
到后来，洛曼人成了新的征服者，骆驼的地位虽然有所下降，但它的象征意义，还是在很大程度上，被保留了下来。
一眼望去，在十数个规划有序的兽栏里，至少圈养了总数不低于三百头的骆驼。
也意味着拥有这等骆驼数目的牧场主，身份既富且贵，如果那是一位马塔人，那至少是某个大部落当中的酋长。
以李卫真从书本上得到关于星洲岛的认知，便是如此猜测的。
敲开庄园大门，由仆人先为带路，中途管家介入，代替了引路的工作，而仆人则被安排去准备茶点了。
从这些人的言行举止可以看出，他们都是认识老齐的。
来到花园，一位精瘦的小老头正跟一个体态微胖的小男孩，在草坪上玩耍着，两人脚下来回踢着一只橘色的藤球。
男孩欢快的笑声，充斥着整个花园。
但或许是见到了老齐的到来，老头原本稳健的脚法竟踢了个空，藤球弹跳着滚出了身后几丈远。
这让背对着廊道的小男孩，兴奋得跳起拍手，认为自己在这次的较量中，赢得相当漂亮！
&lqo;恩西克，祖父累了，你自己玩吧！&rqo;
&lqo;好的，祖父！&rqo;
小男孩手舞足蹈地跑向越滚越远的藤球，老头则向着廊道越走越急。
老头肤色黝黑，脸上的皱纹很深，留有灰白的胡茬，头上戴了一顶黑色绣金线的无边小帽，腰间围了一件锦缎，长度刚刚过膝，并不完全遮掩下身的长裤，是很传统的马塔族男子着装。
那管家也是相似的穿着，只不过戴的小帽，是银灰色且无绣线的；围在腰间的那块布，也只是双色花布，没有锦缎那般华美。
若是马塔族女子，头上则是裹上纱巾，腰间同样是会围上那么一块过膝长布。他们管那块布，叫做&lqo;笼裳&rqo;。
小老头快步来到廊道，当走到老齐跟前时，他以右手捂住心口的位置，半弯着腰朗声道：&lqo;穆萨恭迎阿萨克辛大人，驾临寒舍。&rqo;
说的，是一通标准的华夏语，其发音咬字之精准清晰，甚至连李卫真都自愧不如。
不过更让李卫真在意的，是那小老头对老齐的称呼&lqo;阿萨克辛&rqo;。
&lqo;阿萨克辛&rqo;这个词，在马塔族的文化当中，极具信仰色彩。它是黎明前，东方天空中最亮那颗晨星的名字，是&lqo;曙光之神&rqo;、&lqo;黎明之子&rqo;等信仰形象的化身。
而在玄门星宿仙谱当中，也有那么一颗意义相近的星，那便是&lqo;金星-太白&rqo;，又名长庚、启明！
通常来说，名字上的寓意也不能代表什么，对繁衍极广的华夏族文明来说，以金木水火土为姓氏，都是有的，何况是名字呢？
但对于在李卫真眼中的&lqo;老齐&rqo;而言，&lqo;阿萨克辛&rqo;这个外族名，他总感觉不仅是美誉那么简单。
老齐走到小老头身旁，将其腰杆扶直，尔后对李卫真介绍道：&lqo
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