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典藏华夏:开局对话汉武帝

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第三百六十章 人生于自然,必归于自然(2/2)
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入了一阵沉思之中。

    河岸之边。

    孔子在听到老子的这番话的时候,那双眼睛也显得越发的明亮。

    他转过身去朝着老子深深鞠了一躬。

    “先生刚才所说,孔丘毕竟铭记于心!”

    老子没有在说话,只是缓缓的朝着山川之下缓缓走去。

    画面之外的观众在看见两个人朝着河岸走去,越走越远的背影的时候,心中感慨万千。

    “其实,从这一番对话就能够看得出来孔子和老子两个人之间的差别!”

    “老子就像是一个已经看透了世事的老者一样,孔子问道是基于自己的不得志,他之所以问道是为了心中所求,老子是隐世的高人,他也希望老子能够指点迷津!”

    “老子是真正的隐士者,他如水,一般不争不抢,与世无争,故天下无能与之争,这便是老子无为思想的最高境界!”

    “老子追求的是不争,可是孔子追求的却是争,老子什么都没有争,但是他却得到了心中所想,孔子争到了最后也并没有,也什么都没有得到,他这一生想要达到的要求,始终没有得到满足!”

    “孔子这一生都在竭尽全力的去做自己想做的事情,只是为了心中追求的大道,或许他也是一个不计较得失的人,不然为什么已经走到了那样的绝境,他依然在这条路上孤独前行。”

    “孔子从来都是一个满腔抱负满腔热血的人,一直以来他都走在这条路上,好像不知疲倦,他走的很远,走的很累,可是他却从来都没有后悔,也没有抱怨过,这种人也是值得赞叹的!”

    “老子也是同样如此,他看透了这世间的一切,却能够平静相待,这又何尝不需要处事为人的智慧新城应用,如何能够做得到!”

    “其实我们也能够看得出来,孔子和老子两个人的思想,或许从某种程度上来说是背道而驰,孔子追求的是处世为人,追求的是社会之道,但是老子的追求的则是天道,是自然之道,自然之道无法改变,所以老子倡导的是无为而治,孔子则不然,他提倡的是人治,他认为人需要教化,只有经过教化的人,才懂得这时间的规则!”

    “他们两个人的思想都没有错,只是他们的出发点不同,所站的高度不同,仅此而已!”

    “呵呵,说的有道理,说的有道理,不过如果换做是我的话,我还是宁愿站在老子这一边,毕竟我也没有什么雄图大志,也没有什么抱负,只希望安安心心的当一条咸鱼,好好的过自己的日子就行,至于其他的我就不想了!”

    “是是是,逍遥万岁,道家万岁!”
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