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典藏华夏:开局对话汉武帝

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第三百一十一章 从开始到现在,总结(1/2)
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    ……

    安静。

    在一阵诡异的安静之后。

    这些沉睡的人似乎都开始醒悟过来。

    他们将开始到现在,这所有的思想都融会贯通在一起。

    首先是教育。

    现在的教育,用两个字来形容就是麻木。

    我们的普鲁士教育仅仅只是为了给现在的企业给商业的发展,提供更加廉价的劳动力。

    本质上,就是为了给商业化和资本化服务。

    但是,在两千多年前,在那个被我们认为是封建社会的事情。

    教育更多的是倾向于个人的发展,倾向于整个国家的发展。

    教育是为了培养出一个全面发展的个人,教育是一个完善自身的过程。

    几千年来,孔夫子结合孩子自身的特点,因材施教,诗风天性的教育思想是无可超越,甚至是教育思想方面巅峰一般的存在。

    因材施教,可以培养他们的创造力,激发出他们的批判性思维,所以对于艺术的审美。

    所以,在关于人性的探讨上,有了孟子和荀子,有了后来的儒家和法家学派。

    他们在学习的那一刻都是学子,只是因为他们思想的不同,最后走向了不同的路。

    可是,这条路并没有对错之分。

    师者,传道授业解惑。

    可是,现在的师者只会说对或者错。

    世间之事,真的可以用对或者错黑或者白分的这么清清楚楚的吗?

    这,当真是一件极其可怕又可悲的事情。

    学习是为了发现和思考。

    学习是为了完善自己的。

    反观现在,教育只有这些技能和知识,已经成为了增长和流水线。

    当然这些制定教育的人似乎并没有考虑到,人是一个怎样的动物?

    人有多样性。

    每个人都有自己的生活环境。

    每个人在这样的生活环境之下,都有独特的思考方式。

    感受到,见到,听到……

    因为接触到的东西不同,同样一件事情,在不同的人的眼里看来,是完全不同的。

    将人统一化,将人作为教育这条流水线上的一个商品,无异于把人关在笼子之中,我们只是聋子最后的一只金丝雀。

    没有谁能够得到多元化的成长和发展,没有谁会有与众不同的思想。

    更不可能会有什么创新意识和批判意识。

    我们习惯否认一个人没有创新和疲惫。

    我们习惯了批评那些只愿意跟着羊群走的那些人云亦云之人。

    可是,我们似乎从来都没有反思过,为什么会造成这样的结果?

    其实,这个时代的教育已经出现了很大的问题。

    一个孩子,从幼儿园读书读到博士。

    我们的教育只会看他是否智商正常,看他的记忆力是否正常。

    其他的一切似乎都不在考虑的范围之内。

    现在所存在的这种单一的教育思想,正在抹杀一个人的天性。

    我们唯一判断一个人是否成才的标准就是这一连串的数字。

    我们每一个人也成为了教育的牺牲品,成为了合格或者是不合格的螺丝钉。

    这又何尝不是一件可悲的事情?

    很少有人意识到这一点。

    就算是有人意识到了,似乎也很少有人有勇气说出来。

    孔夫子的一番话,就像是突然点醒了一些人。

    他们在隐隐约约之间似乎感受到了什么。

    他们不愿意被关在笼子里,不愿意做教育的人。

    这所有的一切都不是他们想要的。

    明明可以有更好的选择,明明有自己的闪光点,可是,在这唯一的判别之下,这些闪光点似乎都只
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