第二百九十六章 受人诟病的不是思想，而是(2/2)
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方式，他不需要这些额外的东西来加持。
我们后世之人所能够看见的论语，不过就是孔夫子的学生们，为了更进一步的研究他的思想，所以将他的言论记载在了书册之中。
论语并不是出自于孔夫子之手，似乎又有了一个解释。
也许有人会问孔夫子既然是传承思想，又为何不将自己的思想记载进书册之中？这样就能够让更多的人看见。
可是，如果仔细的想一想便能明白。
思想的传承又如何体现在这文字之中？
文字的传承只是一种最基本的传承，思想的境界和高度体现在一个人的言行举止之中，真正要传承的不是这些文字，而是他自己。
心之所想，便是真正要做之事。
周然在明白了之后又何尝不震撼。
观众们又怎么能够淡定得了。
他们本以为孔夫子是因为什么其他的原因才会如此。
可是现在看来这也是孔夫子的一种选择。
如果他真的想，按照他当时的影响力，还有一番作为，又如何，连这么一点东西都没有。
之所以没有只，不过是因为他觉得自己根本就不需要而已。
“难怪了，孔夫子能够成为儒家思想的开创者，自从有了孔夫子，自从有了儒家之后，这才有了学而优则仕，我们这些寻常人没有办法，如同孔夫子一样，将看到的感受到的一切记在心中，所以只能够用笔记载下来，一遍又一遍，一次又一次，总归能够牢记于心，这样才有了贯穿我华夏几千年的积液呀。”
“是啊！其实，随着时代的发展，儒家思想一直都备受诟病，是这样一个快节奏的时代，似乎更为偏激，更为极端的思想更能够被人接受，终究成为了被人唾弃的存在，可是，我们似乎忘了，孔子所谓的中庸早就已经到了第三重看山不是山，看水不是水的境界，只是我们根本就没有来得及领悟而已。”
“很多的东西其实我们都没有更深入的了解，我们之所以会发表言论，只不过是随着社会的大流说出的这些话而已，根本就没有经过自己的思考，甚至说大多数的人都不会思考，不知道该如何思考。”
“现在的人都是随波逐流，没有思想，更不知道自己想要什么，甚至连自己在说些什么都不知道，心死则亡，这个何尝不是这个忙碌的社会，这个快节奏的社会带给我们的悲哀。”