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种瓜得瓜。
种豆得豆。
这是一种最普遍的因果思维。
有因必有果，有什么样的果，必然是种下了什么样的因。
因果关系，又何尝不是我们所相信的最大的谜。
我们所做的事，这是我们种下的因，最后也会结出什么样的果来。
从别人所做的事情之中，我们能够有所推断，从而有所避免。
因和果的关系，大概也是这世上最重要的一层关系之一。
孔子不追寻结果，并不是因为他不在乎结果。
只是因为他知道自己种下了什么样的因，只是因为他早就已经知道了结果。
结果早就已经成为了定局，他无需改变无法改变，所以也无需多问。
周然后知后觉，他总算是明白了这个问题。
观众们也都同样如此，众人纷纷汗颜。
不过，这又有何妨？
孔子是能够被人称颂两千多年的圣人。
古今中外，能够被称之为圣人的又有几个？
扳着手指头只怕也数不出来两三个吧。
周然，还有这些同样和周然一样，后知后觉的观众，他们败给了孔子，他们败给的是一代圣人。
大大方方的承认便是，有何丢人，有何不敢，有何面羞。
孔子是诸多学子的老师，又何尝不是两千多年之后我们现代人的夫子。
周然并没有执着于心，他只是笑了笑，心然接受。
知道能够被称之为圣人，能够成为所有人，夫子之人，又怎么可能一点东西都没有。
是啊！
孔夫子曾说，三人行必有我师。
他善于从所有的人的身上学习优点。
他能够从所有人的身上看到优点。
如此之人，又怎能一常人之理推短。
周然微微的低下头去，连胜是歉意的笑容，“学生并没有关注到此事。”
周然，用惯性思维来思考这个问题，也正是因为他有了这样的惯性思维，所以才会格外的好奇，为什么孔子会和其他的人有所不同，也正是因为对这个问题的追逐，所以他更加的好奇这个问题的答。
对答案的追逐是一种执着，这是所有的人都没有办法免俗的事情。
即便是周然，也同样如此。
孔夫子无疑是给周然上了一个。
如果不是今天，周然恐怕没有办法意识到自己的身上所存在的问题。
他迫不及待的想要确认孔子是否相信自己所说的。
这是因为在这之前所有的人都不愿意相信他，所以他对答案有所执。
周然迫不及待的想要告诉孔子，后世不要。
这是因为，在这之前，所有的人都对这个问题充满了好奇，他们都迫切的想要得到解答。
一次又一次，一遍又一遍，当大多数的人都开始追逐结果的时候，周然也对结果产生了质疑。
他把自己训练成了一个注重结果的人。
所以，他以为所有的人都与自己一样，夫子也同样如此。
这，是一种执念，是一种习惯。
孔夫子的一句话让周然瞬间醍醐灌顶。
他知道，自己从一开始就忽略了一个重要的问题。
或许这仅仅只是一个小小的细节，但是这个小小的细节却关乎着。
我们的日常生活又何尝不是如此。
我们想知道为什么最后的结果和自己心中所想不一样。
我们想来想去，绞尽脑汁都不得其解。
但是，或许这答案就藏在一件不起眼的事情之中。
因为那件事情是那么的不起眼，所以我们从来都没有放在心上，不去刻意关注，不去刻意思考，所以也不会放在心上
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