第二百五十三章 孔圣人威仪万千，名副其实(2/2)
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好。
“圣人便是在此处教学，这里也便是学堂，想必这也便是您的学生了吧。”
孔子只是淡淡一笑，“没错了，你远道而来便一同去看看吧。”
孔子教学，讲究的是有教无类，因材施教。
每一个人生来就有所不同，每一个学生都有自己的特色，面对不同的学生，用不同的教学方法，这才能够达到教育的目的。
直到现在为止，他的教育观念依然为世人所信奉，依然被后世所推崇。
只是，由于条件受限，所以很多时候我们都没有真正的做到，有教无类，因材施教。
孔子将毕生精力投身于教育，仅仅只是从这一方面来说，他都是一个极伟大的人物。
孔子在华夏教育史上也有着举足轻重的地位，他的私学直到两千年后都一直为人所赞颂。
孔子是私学鼻祖。，从他开始才有四人收徒讲学。
民间流传，孔子私学弟子三千，这三千究竟是一个大概的数字还是的的确确有三千，已经无从考究，但即便是有所考究，也没有多大的意义。
从这个数字我们便能够看得出来，孔子的确有很多的弟子。
那个时候，能够如此的重视教育，能够凭一己之力创办私学，能够让有能力的人读书识字有文化，这是一件极难得极具有开创性的事情。.
在那个特殊的时代，孔子便已经做到了，收徒不论贫穷贵贱，不论种子为核，他认为，每一个人都有接受教育的权利，每个人都可以学习知识。
这就是孔子流传后世的有教无类。
即便是两千年后，有教无类，这一思想观念也符合社会的发展以及对人才的要求。
两千年，他的思想依旧，与时俱进。
想想看，在两千年前那样一个等级制度如此森严苛刻的时代，这又何尝不是一种惊动天地的伟大举动。
周然抬头看去，这见屋子里坐着的学生，有年纪大的也有年纪小一些。
甚至，有人穿着补疤衣服，也有人穿着干干净净的新衣服。
有人的面色白白净净，有人似乎从田间刚刚回来，身上已经沾染了不少泥土。
仅仅只是一眼便能够看得出来，他们从年纪上有大有小，从家里上有贫穷之人，有富贵之人。
这，便是孔夫子一直在竭尽全力传授的有教无类。
有教无类是一种极大的包容。
千年的后世，学校统一服装用具，又何尝不是在践行有教无类的思想观念。
之所以如此，就是希望这些学子在学校里能够专心致志的学习读书，接受教育，而不是去关注一个人的穿着打扮，因为从一个人的穿着打扮就能够看得出来，他究竟是贫穷之人还是富贵之人。