第199章 点穴化龙，九爷显威（六千七）(1/6)
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二重楼的修炼功法，几乎都有自己的神藏开辟顺序，与功法配套的秘术相关，能获取相应的威能。
但一般而言，都脱离不了五行相生这个顺序，只是选择开辟的第一座神藏不同罢了。
当然，凡事总有例外。
远的不说，就说三峰派的功法，就不在这五行相生的正常范围内。
经过刚才带着批判眼光的一番研究，齐云对三峰派的修炼功法，已经有了一定的了解。
三峰派功法以采战御女为根基，力量源泉来自于元阴元阳，到了二重楼，就需要先开辟肾水神藏，再开辟心火神藏。
以此调和人身小阴阳，效法天地大阴阳。
三峰派之所有将门派地址选在这里，也跟这个有很大的关系。
五行之中，水由金生。
三峰派的功法，开辟的第一座神藏，恰好就是肾之水行神藏。
朴阳选址于此，也正是看中了此地浓郁磅礴的金行神煞，用秘法将其炼化，去除其中有害成分之后，便可作为修炼的资粮。
当然，这些秘闻，齐云自然是不可能知晓的了……
三峰派的功法，虽说实际的操作有些拉胯，属于纯纯的歪门邪道，但能想出这个思路，开创这门功法的人，也算得上是一个人才了。
不过也到此为止了。
因为功法上的记载，到开辟第二座神藏之后，就没有了。
也不知道是朴阳没有得到完整的功法，还是这功法就这样，到这儿路就断了。
齐云偏向后者。
因为这功法太过剑走偏锋，歪门邪道，注定其成就不会高。
就连仙古赵家改良版的《黄庭经》，也只是选择以秘法逆修五行，先气冲华盖，开辟肺之金行神藏。
待神藏圆满，再以金气冲开脾之土行神藏，之后是心之火、肝之木、肾之水。
至此五腑神藏圆满，抵达新天道下的神藏境极境，冲击三重楼，势如破竹。
五行相生，譬如母亲产子。赵家的神藏开辟顺序，与此正好相逆，也因此，被称为“儿产母”。
如此一来，难度倍增，但也因此每一座神藏的底蕴，都比寻常修来，雄浑磅礴数倍不止。
这也是《黄庭经》被称为，神藏境阶段，最完美功法的原因。
当然，这是改良版的修行方法，跟原始版相去甚远。
原始版《黄庭经》，也是逆修五行。
但却不是逆行五行相生的顺序，而是按照五行相克的顺序！
气冲华盖之后，下一座要开辟的神藏，并非脾之土行神藏，而是金行克制的肝之木行神藏。
之后，依次是脾土、左右两肾之水、心火。
五行圆满之后，便以心为九鼎，上开十二重楼——也即是喉之神藏，下辟胆之神藏，连通上下八景。
开辟人身所有神藏，唤醒神明，彻底唤出二十四神，成就大黄庭！
以五行相克的顺序开辟神藏，自然比逆行五行相生，更加困难。
但同样，所开辟的神藏底蕴，也更加雄浑磅礴。
如果说按照改良版《黄庭经》开辟的神藏底蕴，比之寻常功法，强横程度翻倍，那原始版，便是十倍！
甚至更多！
更不要说，原始《黄庭经》的二重楼极境，乃是整整二十四座神藏。
这个阵容，就算是正主不动，光唤出神明来打群架，齐云也最少可以一挑五啊！
五行相克，物极必反，在极端的压力下，神藏能够涌现的底蕴，就会愈发恐怖。
这就是原始仙经的根本逻辑，也是真正意义上的“五气相激”。
虽然一点都不符合减压减负的大潮流，但在极端环境中淬炼出来的神藏，就是比别人的夯实十倍。
故而，在经
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