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贞观小驸马

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第一百九一章 进贡也是需要(1/2)
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    三天之后...高句丽三王子入了长安,此次高句丽的三王子送上了丰厚的礼品,其中包括了腰带、金器、弓刀、鞍辔马、铜器、布、纱、纸、墨、人参、硫磺、松子、香油...等等!

    其实这个进贡呀,基本上都是大唐吃亏,更多的人说这进贡制度,就是吃亏的,怎么说呢?

    因为很多人都觉得进贡这种制度就是一套虚头巴脑的东西,只是皇权阶级为了给自己脸上贴金,不惜打肿脸充胖子。周边小国时不时来朝贡一下,带的尽是一些不值什么钱的贡品,还抠抠搜搜的只有一点点,可咱朝廷给他们的恩赐那就值老鼻子钱了,并且数量更多。

    每次都给当时的财政经济造成很大压力,说是死要面子活受罪一点都没错。

    但是这里有一些事情,也不是这么说的,这个进贡呀...看着好像是咱们吃亏,对方小国有一点的东西,换走了咱们大量的金银珠宝。

    只是如果算上一笔经济账,你就会多少了解一些,进贡时候产生的贸易,在明面上能看得到的,肯定是亏本生意,为啥?

    因为进贡的东西不值钱并且数量还少,但赏赐的东西值钱,还挺多。

    但是你想啊,贸易这玩意儿是人的本能驱使啊,这么大一个中国和一众藩属国的所有贸易总和,简直就是整个东亚的贸易圈,怎么只会局限在一个““进贡和赏赐““这么一点贸易总量上?

    而且进贡这个事情是可以维护和平的,在后世的人们看来,国与国之间不分大小,一律都是平起平坐,这是天经地义的事情。但是进贡体系却是以国家不平等为基础的,这么一看确实挺落后的,理当应被时代所淘汰掉。但只要我们深究一下历史,不难发现,这个问题并不是我们想的那么简单。

    在欧洲,都说要平等,可是你活血不知道,欧洲那几百年间,不知道打了多少的战争,什么平等这那的,那是鬼扯.....就因为没有一个武林盟主,没有老大,但谁都想当老大,谁也不服谁。明面上的彼此尊重***,那是大家对权力的边界都很清楚。

    我要占你的便宜,根本就没有私底下可以交易和退让的空间,只能是就是撸袖子干起来,抢夺你的国土。所以大家看,条约上写的再漂亮有毛用,在实际的状态中,往往就成了一言不合就撕破脸变成强盗逻辑。

    再回过头在看看我们东亚这边的进贡体系,几乎周边的战争就没有多少,那就是因为有咱们这个老大,因为存在这不平等关系,这就意味着有了可以替自己做主的人,有了大家一致认可的仲裁权威啊。

    咱们就打个比较硬核的比方吧。这不是每到过年的时候,家里几个兄弟姐妹要回家给父母亲拜年么,不消说自然而然是要给双亲买点营养品保健品啥的尽孝心吧?

    再临走的时候,父母也会看看家里还有啥能让你带回去的东西,们心自问一下,父母给你带回去的东西,远远比你拜年给他们的保健品要多的多,这就是简单版的进贡贸易。

    另一方面,几个兄弟姐妹携家带口回去,进家门后只要喊一声““爸妈,新年好,我们回来了!““按旧社会的老礼节,磕个头啥的也不存在什么心里不舒服。只要父母这个绝对权威还在,兄弟姐妹几个之间如果有什么矛盾,也很容易化解。

    但是爸妈百年之后一去世,兄弟姐妹几个之间确实都是平等的,相互之间再出现一些什么矛盾,那就不容易调解了,搞不好还容易兄弟反目成仇,所以说进贡这个事情,并不是用金钱来衡量的。

    这次的高句丽三王子是李孝恭亲自迎接的,虽然说现在李孝恭已经不问事情,但是李孝恭还是有礼部尚书的头衔,所以这次高句丽拍人过来进贡,大唐这边也是给足了高句丽的面子。

    虽然说皇子没有前往,但是李孝恭这位礼部尚书的份量也是很重的。

    之后,
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