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人，特别是鱼玄机这样美丽且聪明的，一旦感情受挫，难免会偏激，乖戾，对生命充满了憎恶，这是极端的自暴自弃，也是带有自毁性质的怨恨，一经触碰，便转化成腾腾的杀气。
哎，浮生，你知道吗？最毒妇人心，千万不要惹毛了妇人，要不然妇人什么事情都做的出来。”
浮生道“是啊！我们那就有一个十分狠毒的妇人，不过那个妇人是二婚，把大媳妇家的男孩子给杀了，尸体藏匿在一口枯井里。”
琪琪道“啊！……真的啊！因为什么？”
浮生道“那个小孩子才8岁，你想想就跟了晚娘，因为小孩子比较馋一些，偷吃了那个恶毒的妇人一个鸡爪！”
琪琪道“啊！！……真是太狠毒了，也真是太恶毒了吧！”
浮生道“枪毙个100次，在拉起来枪毙也不足为过！这种恶毒的女人就应该下地狱去！就应该去见鬼去！你想想一条人命！其实，最毒妇人心，这句话很对！”
琪琪道“是啊！……”
浮生道“那第10个悲情爱情故事是什么呢？”
琪琪道”王宝钏！想想就女人就可悲，浮生你想想，女人，我们女人到底有几个18岁！更何况我已经渡过了18岁！王宝钏，唐代的著名牌坊，被你们这群狗男人所玩弄，男权社会用虚无的光环，用来掩饰自私与卑劣。隐隐有一种声音在浮现——女人要像王宝钏那样，十八年保持同样的姿势，一定会有苦尽甘来的那一天。浮生，你知道吗？王宝钏的结局是传统式的大团圆，与薜平贵夫妻相认，和代战公主共事一夫，简直可以说太圆满了！但是只是可惜，太可惜了，十八天后，王宝钏死了，没能将这种虚伪的美满进行得更为天长地久。而这十八天的荣华富贵，对薜平贵来说，是卸下了良心上的一个枷锁，如果他还有良心的话。他们都说，王宝钏挣脱了封建牢笼，反抗家长权威，追求自由爱情，可歌又可泣。我觉得，歌就不必了，泣倒是必然的。怎么不哭呢，以为自己找到了良人，却误了终生，他确实成了气候，但不属于她，她牺牲了自己，到头来，不过是场梦，人生如梦啊！人生就像一场黄梁一梦！她的死，绝对不是愿望得偿后的含笑合眼，而是，发现自己坚守的信仰可笑地碎了。现在，仍然有留守女士的悲剧，赠了钱财送情郎去他国求学，一年半载后，那边捎话来，对不起，我有了新欢，你不必再等。时代果然在进步，至少通讯的便利，使女人等待的时间再不用十八年那么久了。既然男人选择了始乱终弃，那女人也应该活的潇洒洒脱一些！我想我这辈子绝对不会像王宝钏一样，因为天下好男人多的是，现在不同于古代，女人有自己选择幸福的权利。假如以后我有男朋友，他要是对我不好，我非得给他离婚不可。哎……浮生，我又开始伤感了，又开始夸夸其谈了！好吧！我们开始说第11个悲情爱情吧！
”曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这一名句的是才子元稹的诗。我要说的是以元稹为原型的《莺莺传》，与王实甫改写的才子佳人大团圆的喜剧不同，这是一出元稹始乱终弃的悲剧，更让人不齿的是，元稹还在文章里为自己开脱。他说莺莺是尤物，不祸害自己，定祸害别人。我只有克服自己的感情，跟她断绝关系。莺莺并没有挽救自己注定成灰的爱情，她知道自己一着不慎，满盘皆输，不该抱枕而去，以至再不能光明正大做***，但她没有露出恨意，甚至去信，嘱元稹好好生活，不用牵挂她。这是一种悲凉的清醒，她愿赌服输，另嫁他人，终身不再见张生，她看着自己的爱情成了废墟，掩埋了这些，淡出了。倒是元稹还很无耻地追忆着，因为这个女子没有纠缠他，很安静地走开了。有一些类似于张爱玲对胡兰成的态度。无论是封建社会的唐朝，还是现在，同居对于女子始终弊大于益，除非一开始就不想要结果，否则，最好还是不要在没有任何保障的情况
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