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”。牛者，稼穑之资。以旅处上，无所同嫉，故“丧牛于易”，不在于难。物莫之与，危而不扶，丧牛于易，终莫之闻。莫之闻，则伤之者至矣。
[疏]正义曰：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷，丧牛于易，凶”者，最居于上，如鸟之巢，以旅处上，必见倾夺，如鸟巢之被焚，故曰“鸟焚其巢”也。客得上位，所以“先笑”。凶害必至，故“后号咷”。无所同嫉，丧其稼穑之资，理在不难，故曰丧牛于易。物莫之与，则伤之者至矣，故曰凶也。”篳趣閣
看这官修的教课书《周易正义》，虽是以易学上称义理派王弼的《周易注》为蓝本，但无论王弼注或是孔颖达疏都离不开六·九数字爻位说事。用六·九爻位去解释《周易》，同理属于象数里的“数”内容，同理与《周易》文辞是个风马牛不相及。