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周易哲学解读

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《周易》政治哲学演讲(四十三)(5/6)
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“术数”的核心是建立在封建迷信的神秘基础之上,有人认为有现代咨询的功能。而现代咨询是建立在科学与人性化的基础上。如心理学倡导的是个性与人的潜能开发。而传统的“术数”恰恰是压抑人性,让人背负着“命里只有八合米,走遍天下不满升”的天命包袱,让人永生永世的在一种落后愚昧的模式里生存。传统的“术数”文化是统治者愚弄和麻醉人民的精神***。

    三千年来的“八卦筮术”并没有因其谬误而被人们抛弃,究其因,一是封建迷信文化与神秘主义思想并没有中断;其二是从八卦筮术的运用过程中衍生出江湖术在其背后做支撑。正是有了江湖术的掺入,才使人误认为八卦术(包括其它“术数”)有断对人事吉凶的道理。使一些人认生克有其道理,还有人以中医理论做为旁证,以此证明“卦术”里理论的合理性。中医术虽然与八卦筮术(或八字术)的理论都建立在阴的理论基础上,人们常言“医易相通”。孰不知中医术也正是走的是经验术(即草药的治病中经验积累),才使中医术发展了下来。中医又讲究师徒承传,带徒亲传体现的正是经验传承。一但没有中医先生的经验(中草药治病积累,现在称“临床”),靠阴理论是医治不了人的疾病,也指导不了中医治病,正是有了中医先生长期的利用中草药医病的经验,一代代传承下来的是草药医病经验,才使中医不被淘汰。但中医经验不是江湖术,而算卦中的经验是江湖术。中医先生的经验是面对的是中草药与人体的结合。通过临床经验的积累,发现有效的而淘汰无效的中草药。这是从药物与人之间建立起的经验术。而“八卦术”是用抽象的“阴”,要与人之间建立起吉凶关系来,则是风马牛不相及了。也就不同于中医先生那样能得出的实践经验来。而算卦先生想得到算对的经验,只有抛开卦理与方法,另辟路径,即从算卦的失败中发现了有规律可循的手段,逐步积累得出算卦上的经验术,即江湖手段。但人们认为那些手段不是出于卦书上的东西,自然认为那些东西则是江湖骗术。实际所谓算卦上的江湖术,一样的是经验术。但算卦上的经验术(即江湖术),不能言说,属于歪门邪道,自然不能与中医上的经验术相提并论了。中医的经验,能用中草药治病,这是造福人类的事,而算卦的经验,虽能从来人问卜的事项中运用江湖术而所谓断对其某些事项,但算卦先生将算对的事情所使用的江湖术,是不能说出来的东西,一旦说出来,是自毁生路的事,而中医则不存在这种事情。这就是中医与卦术,虽然所谓的理论相通,但实质运用上则完全不同。所以拿中医理论以此想证明“算卦”也有道理性,是不能成立的。

    算卦上的江湖术正是算卦者长期的经验手段,但这种经验只能面对来者寻问时,是经验的即兴发挥,目的是骗取问事者的相信而谋取利益。而中医上的以中草药治病,也正是中医先生长期实践的结果,一些学者讲要废除中医,其理论根据是以中医所建立的阴理论的不科学。虽然中医学的理论基础与“卦术”(俗称“八卦”)的理论相通。但人们孰不知中医先生是靠着实践,即临床经验里用中草药在治病,而不是用阴在治病(而算卦则是用阴比类现实的人事吉凶),中医先生实际上形成了实践与阴理论上的脱离,才使中医发展了下来,才站得着脚。所以提出废除中医说法,是不现实的,也是行不通的。

    不能以中医术的有用性,即用中草药的治病性,而以中医术中所讲的阴理论来印证“八卦术”的可行性。本身两种“术”上的理论与实际则都是脱节后的运用。中医先生对中草药上的实践与研究,这就转换到了可行性。而算卦先生同样不按卦理断对人事,而是转换到江湖经验上才断对了一些事情。但算卦上转换到江湖术的运用,是件不能告人的事情,故称为江湖骗术。若算卦先生也能转换到对人的命运研究,是面对其生存的环境,即人
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