《周易》哲学解读 “导说”第六篇(三十五)(2/2)
阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
真传，可等了几日后，再见老师时，又大出人所料。老师那卷“神书”竟丢了，言之是女婿偷走了。这公孙滕受到如此的愚弄，能不和老师断绝关系么？
事实上赵达哪里有什么“神书”秘术，也不过是自己的长期积累的经验之术，又不能告人，以显其神秘。就像后世出版的所谓各种秘笈，也不过是前人曾加些隐语，一来让人难以弄懂，二来故弄玄虚而欺世盗名。大抵赵达也有难言的苦衷，可偏遇公孙滕痴心着迷。篳趣閣
赵达死后，又惊动了孙权。孙权听说赵达秘术，去搜寻未找到。就审讯他的女儿，直到打开棺材也一无所获。赵达是把自己的经验带进了坟墓，没有传给后人。事实那本没有什么可传的，一旦告知其术，是经验之谈，并不是能按书上所学得的。那是一种江湖术（即经验与心计），如何能告知后人呢？若大白于天下的，原是假东西，也就没有什么神秘可言了。宁绝，不传，就在于此。