周易哲学解读

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显的是做为通神的神秘符号来使用，成为人神沟通的媒介。

    还如包山竹简(1987年出于湖北荆门市包山二号战国楚，属战国中期。)其中属祝祷辞竹简上往往出现一组两个“六联体”画符号，这些符号无一例有反映《周易》文辞，是只字没有《周易》名称和文辞。也不反映《归藏》卦辞。在有“六联体符号”的竹简上反映的是祝祷辞，难道这些符号也能称数字卦吗？也能认为是卜筮的变卦符号么？凡这种认为的，均属错误的。做为巫风之地的战国楚地是在传承着一套如同神符的六联体画符号在使用，并做为祈福、祷祝时类似符咒在使用，如同现代的道教法师及巫医用“画符”祈病与辟邪壤灾的方法而已。

    总之，商周时期出现在不同器物上的“六联体”符号的象征用意虽各有不同，但其性质不外是原始符号拜物教流行的表现。