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破天踪

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八十 道经五仙说(2/3)
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过九九天劫的,就要嗝儿屁了?”

    李兰的话把李天再次来回现实:“嗝儿屁?你怎么就记得一个‘死啊?我现在郑重的告诉你:元婴以后,元神不灭,就会死的,大不了‘夺舍!

    更何况我们现在说的是:比修真界更高一级的真界!他们可都是‘合道的存在!在临死之际,他们只要与一个低级、简单的道相‘合,那就是‘神,神还会死吗?

    不过····,

    是·····,

    神,也会灭亡,但那也是与天地同寿啊!岂能说死就死?”

    “师父,我又有新问题了!”李兰感觉要哭的样子:“我怎么发觉:师父你每次解释完一个问题,就会演变出新的问题困扰着我呢?”

    “当然了!这是一套系统的修真理论,岂是你我一言两语所能:说得清,道的明的?”李天解释道:“捡主要的问,我本来是要嘱咐你们选址宗门位置的事了,现在话题都跑哪儿了?”

    “知道了,师父!”李兰也是一脸的苦闷:“你再给我们说说,那三九、六九天劫的怎么样了?我就再也不问了!”

    十大传功长老,也是点点头,这些东西对他们太新颖了,好奇害死猫啊!

    “道家内丹道认为:世,分别是:鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。

    鬼仙,

    又有:修持之人,不悟大道,而欲速成,形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,定中出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙,以其一志阴灵不散,故曰鬼仙,虽说仙,其实就是百姓说的‘鬼。

    《武术汇宗》:“一味闭目寂坐,冥心寂照,则静中寻静,悟人顽空寂灭矣.而未灭尽定,只炼得一个强定之阴神,到气尽时,阴神一出.便为灵鬼,谓之鬼仙。

    其实,这些事没有夺舍的元神。

    人仙,

    地仙,

    天地之半,神仙之才;不悟大道,止于小成之法;不可见功,唯以长生住世,而不死于人间也;也知:法天地升降之理,取日月生成之数;身中用年月,日中用时刻。先要识龙虎,次要配坎离。辨水源清浊,分气候早晚。收真一,察二仪,列三才,分四象,,定六气,聚七宝,序八卦,行九洲颠倒,气传于母而液行夫妇也。三田反覆,烧成丹药,永镇压下田,炼形住世而得长生不死,以作陆地神仙,故曰地仙。

    《仙经》云:‘上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之:尸解仙。

    尸解仙,又称:兵解。”说到这里,李天眼睛红红的,呜咽着:“先师耿秋就是在兵解时,引来天地异变,为保我周全而魂飞湮灭。”

    “师父······”

    “君上······”

    “君上······”

    大家怎么也没想到,说着说着,李天竟提到了他的家师。一时间也不知怎么安慰他,倒是李天很快恢复过来:“尸解仙,属于一种修炼方式,也是修炼的境界,介于地仙、神仙之间,另取捷径而已。不过,从先师的经历来看,还是不练也罢!”

    “神仙者,

    以地仙厌居尘世,用功不已,关节相连,抽铅添汞而金精炼顶;玉液还丹,炼形成气朝元,三阳聚顶。功满忘形,胎仙自化;阴尽阳纯,身外有身;脱质升仙,超凡入圣;谢绝尘俗以返三山,乃曰:神仙。

    所谓的神仙,就是‘练虚合道的终极版了;自此,不生不灭,与天地同寿!

    天仙者,

    功成于三乘之中,迹超乎三乘之外,不为法拘,不为道泥;于天地有大功,于今古有大行,或效职为仙官,天官为尊,地官次之,水官又次;既为仙官升迁不已,历任于三十六洞天,而返八十一阳天,历任八十一阳天,
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