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修行乱古法，也能够走出极道人物，甚至人道领域的巅峰强者，等若后世的帝与皇。
不过，其在一些地方仍然有着缺漏，不完善的地方，这是母庸置疑的。
比如搬血境、洞天境对未来道途的制约，在何暮看来就是如此，需要得到整体的订正与修改。
而神火境，本质上也同样在此列。
按说，神火境界不同于初始二境，何暮并非保姆，并不需要为后人考虑的面面俱到，修行是争，与天争，与地争，与人争，与己争。
很多事情，还是需要后来人自己去奋斗的，前人并不能为后人铺平全部的道路，也并不应该这样做。
但这一切的前置条件，却都是建立在，何暮依旧准备将乱古法作为人道之法的大前提下。