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八经，不掺杂任何颜色。
耕牛对农民来说比生命还重要，而且朝廷为了保证粮食收入，明令禁止任何人以任何形式杀害耕牛，轻者倾家荡产，重则流放充军。
而且为了保证百姓有牛耕地，从唐朝开始，牛就分为两种。
一种是百姓自己养的牛，另一种是官府养的牛。
百姓自己养牛，需要去官府报备，报备之后，牛虽然还是属于你的，但也禁止随意屠宰。
而且之所以报备，就是害怕有偷牛的事情发生。
去官府报备的时候，必须得找几个同村的人证明这是你家的牛，如果以后发现你这牛来路不正，那证明的几个人同罪论处。
如果要杀自己的牛，还得证明一下这牛不能再耕地，同样也要人证明。
然后牛要是还能耕地就被宰了，那主人就得罚款流放。
而“官牛”，和字面上的意思一样，就是官府养的牛，这种牛私人肯定更不能宰。
之所以有官牛，是因为官府害怕百姓养不起耕牛，然后导致无法耕地，所以从唐朝之后，各地官府都有豢养耕牛，等到春耕的时候，如果百姓无法耕地，那就能向官府借牛了。
如今幽河县虽然不算穷，可就属于暴发户，百姓算有钱了，可底蕴不足，还有很多东西需要发展。
这豢养官牛也是一方面，这次官牛不够，陈知山就只能求助于黔州了。
反正幽河县缺什么，就去黔州拿，黔州没有的话，就去越州府衙拿，整个过程一气呵成，理直气壮。
一封公文过去，很快就得到了回应。
陆文卿回信：“知道了，马上就给你把牛牵过来。”
看看，这就是面子！
农具有了，耕牛有了，接下来就是种粮。
这件事还得让王庄去，而且只要能种的，都让他买回来，什么水稻，大麦，哪怕是冬瓜都可以。
但前提是一定要种，县衙从百姓手中买来多余的地，再分给没地的百姓，你要是敢不种地，那就往死里罚。
幽河县第一次有这么大规模的耕作，各方各面肯定都要注意，慢工出细活，一切都得注意，但凡有一点问题，都可能会前功尽弃。
在这个期间，除了搬运铁矿石的劳工外，其余百姓都已经回家耕作。
而且在耕作的时候，向靖以及其他三大书院院长同时找到陈知山，说许多百姓因为家中人口不足以耕田，所以他们就让自家的孩子去耕作，不来上学。
陈知山得知这个消息后，也不禁有些头疼。
耕地一多，确实比较缺人，毕竟每户人数没变化，可耕地却多了几十亩。
他们将孩子叫回去耕作，也是情有可原，再说了，书院本就有农忙假，就是农活忙碌的时候，可以让学生回去帮忙做农活。
可是，这些孩子才学了一个多月，本身就什么都没学到，这会儿又跑去地里干活，等他们回来的时候，恐怕什么都忘了，甚至于他们才刚刚适应了书院生活，又会很快被打回原形。