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“……婴儿生下来若是残疾，那么会直接拿来当食物。
如果一个人在生长发育过程中出现任何问题，也会被当做食物吃掉。
成年男子在超过三十五岁后，因为劳动能力的下降，就会被处死当做食物或者是成为“赞比加”大神的供奉品。
女人的劳动能力比男人相对较差。所以女孩儿生长到十二三岁左右，第一次来月事以后，就要进行第一次筛选。留下身体健康、身体强壮的女人，而其他的女人都要被处死，当做供奉品或者是食物。
而留下的女人会被送进生育屋内，削去四肢，安置在石台子上，每天由人按时喂养，和最强壮的人交合受孕然后生育。
削去四肢的过程中，大约会有三分之二的人死亡，这便是第二轮筛选。
这些女人生长到大概三十岁左右，生育能力开始下降时，就会被处死，她们不会被当做供奉品，因为供奉肢体残缺的人，是对神的不敬。
她们被制作成食物后，就被喂养给年轻的孕妇。
因为神国的神民认为曾经生育过的女人的肉，可以帮助孕妇顺利生产。
作为回报，“赞比加”大神会在神民中赐福英勇的战士，这些战士会获得另一种意义上的永生，他们不用吃饭，不用睡觉，战斗会战斗到最后一秒，直到身体完全损毁，在赐福战士的帮助下，伽克叶神国在保卫神国和外出征战过程中从未吃过败仗。
而且“赞比加”大神，会大量分泌一种黄色液体，液体一定时间后会变成坚硬无比的固体。
它分泌的这种液体能够将赐福的战士包裹起住，凝结成固体，战士便在其中休眠，需要他们的时候，将固体打破，他们就能苏醒过来！
凝结后的固体还被神国广泛地用于地宫墙壁和地板的铺设。
“赞比加”大神可以在这种固体中自由游动。
神降两千五百年左右，喜马拉雅山脉发生了大地震，造成了神国近四分之三的地宫塌陷，下层的地宫结构几乎全被破坏，导致大量神民死亡。
自此，神国走向了不可逆转的衰落。”
还有一部分文字内容是“赞比加”大神“脱胎换骨”的过程：
“伽克叶神国初建之时，“赞比加”只有两米左右的高度。
由于伽克叶神国持之以恒的供奉，“赞比加”每隔百余年就会“脱胎换骨”一次。
“脱胎换骨”之前，“赞比加”大神会一次享用大量祭品，然后进入一个月左右的静默期，这期间它就像静止一般，不会接受供奉，也不会有任何的行动。
一月期满，“赞比加”大神就会从旧的躯壳中脱离出来，脱离之后，“赞比加”大神的体型会变大一次。
旧的躯壳则会被神国保留下来，并为此建立神庙，在神庙里撰写关于“赞比加”大神的历史。
“赞比加”大神每变大一次，下一次的“脱胎换骨”之前所需求的供奉品就更多。
这个神庙是“赞比加”大神第二十一次“脱胎换骨”，共计享用了约一千多个活人供奉。”
文字内容到这里就结束了，看过之后，柔伊感到极度不适，一阵心理上的恶心感觉袭来。
人类被奴役，被当做饲料，被节肢动物残酷统治，始作俑者竟是当初寻找“圣峰”的人。
柔伊赶紧从神庙里跑了出来，并将发现告诉胖子和韩雨。
胖子的情绪反应非常激烈：“他娘的，真他娘的恶心，什么“赞比加”，一只臭蟑螂罢了。”
而韩雨相对冷静一些，她认真思考着柔伊所讲述的内容，说道：
“关于“赞比加”的文字记录，我有几点疑问和想法——
第一点，我们看到的从墙里涌出来的“人”，是不是就是记载里所提到的“赐福的战士”，如果是这样的话，“赞比
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