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走出车厢，低声念了一遍牌匾上的名字。
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她在润州时隐约听人谈起过净莲宗，貌似是苏州一带新兴的某个宗派，但具体是个什么章程，她确实不清楚。
顾柯也没打算解答，拉着鱼幼薇一起排队。
轮到他时，顾柯跟看门的出家弟子简单交流了一会儿，互相见礼并递给他十五文钱过后，顾柯指着鱼幼薇说：
“这位炼师乃是顾某的友人，打算在此了解一下本宗的教法。”
那出家弟子闻言便朝鱼幼薇友好地一笑，口诵一遍“阿弥陀佛”，随即不卑不亢地邀请鱼幼薇等人入内听讲：
“炼师和顾少府来得正是时候，今日乃是本社举办“般遮于瑟会”的时候，四众无遮，不禁外人出入，炼师尽可入内寻地听讲。”
无遮会，佛教术语，原指布施僧俗的大会。
而所谓无遮，即宽容而无遮现，取“四众无遮，众生平等”之意，指的是对人不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。
不分贤圣道俗贵贱上下，平等行财施及法施之***，即称为无遮会，梵语音译为“般遮于瑟会”。
但相较于现下各地寺院或富商显贵为争相炫耀财富而举办的各类无遮会，净莲社中的无遮会倒是更接近其本义“四众无遮，众生平等”。
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不论僧俗男女，只要心向佛法，皆可入内听讲。
每位听众只需象征性缴纳五文钱，听完全场的来客还能从中取回三文钱。
故而净莲宗在社内举办无遮会时的听众最近可谓是越来越多，人满为患，出家弟子们不得不主动限制能入内的人数。
当然，除此之外，还得要遵守***的秩序，不准骚扰场内其余听众，否则净莲宗的弟子们可就要拿出平日里操练武艺的成果动手赶人了。
书蝶这会儿到了人多的地方顿时又恢复了活力，走入这间属于净莲社的大院后便开始兴奋地四处张望。
她进门后望见净莲社准备举办***的场地时情不自禁地感叹了一句：
“这前院不像是人住的地方，反倒像个晒谷场，平坦空旷得不像话，也不知是谁建的这间大院。”
顾柯闻言微微一笑，故意不作回答，却暗自挺了挺胸膛，轻咳了几声，待鱼幼薇转过头来又把脸转到一旁，只留下一个高深莫测的侧脸。
鱼幼薇一看就晓得他是旧病复发，又开始臭显摆了。
但她才懒得跟顾柯一般见识，无奈地瞥了还在摆姿势的顾柯一眼过后，她拉着书蝶就往前排一坐，静静等候这场***的开幕。
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顾柯被鱼幼薇一阵白眼，也发觉自己有些得意忘形，只好假装刚才什么都没发生一样，恬不知耻地又径直坐到了鱼幼薇旁边，还把书蝶赶到了鱼幼薇座位的另一边。
书蝶一边气急败坏地磨牙，一边在心里狠狠地给可恶的顾家登徒子记了一笔，气鼓鼓地坐到了另一边的座位上。
她还觉得不够解气，于是又使劲抱紧了怀里的波斯奴，说是不让它在院子里乱跑，但怎么看都像是在拿它撒气。
惹得雪白的“小狮子”一阵又一阵地叫唤，显然是抗议书蝶这样“抽刀向更弱者”的行为。
它的抗议最终起到了效果，鱼幼薇轻轻打了书蝶的胳膊一下，随即从她怀里接过了波斯奴，放到了自己的膝盖上。
听众席间的闹腾没有持续太久，随着一声低沉的法螺号声响起，僧俗听众们迅速地安静了下来，
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