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人皮唐卡分为两种，一种是身负罪恶极大之人，在死后怕他的冤魂作怪，所以高僧会在他死去后把他身上的人皮剥下来，然后在上面铭刻经文或者绘画神佛，用以镇压死者的亡魂。
而第二种听上去则比第一种要好上许多，那就是一些得道的高僧在死后在他们的皮上铭刻经文。
这些人皮唐卡大部分都是藏传佛教或者苯教遗留下来的作品，其中又以苯教为多。
姬云在看到的一些古籍上写着，苯教一些人为了在人身上绘制精美的画像，甚至会在人活着的时候硬生生的把皮剥下来，他们会把人穿在一根柱子上然后从头顶开洞，然后把人皮像是蝉蜕一样蜕下来。
“把我的东西拿上来！”
络腮胡见镇住了在场的几位，十分得意的用藏语大声的喊道，随即便见有人从外面走了进来，手里抬着的就是一张完整的人皮唐卡。
这张人皮唐卡十分完整，躯干头部双臂双腿，依稀可以看到人形，而上面绘画的更是让人赞叹不已。
在皮肤最多的背部，绘画着一个在云雾中张牙舞爪的三眼魔神，魔神生有六臂，口中獠牙清晰可见，头顶五颗骷髅王冠。
其中四只手中抓着各样的法器，腰间更是悬挂着九个人头，在他的身后烟雾缭绕，显得格外神秘。
整幅图让人看了忍不住赞叹。
这样的色彩鲜艳留存至今的人皮唐卡让人不由赞叹，即便是姬云也被上面流畅的画笔所吸引。
“怎么样，帕卓，我可是拿出了我压箱子的东西，你要是不愿意就算了！”
络腮胡看着被吸引住目光的众人得意的大声说道，这件东西他拿出来自然不会觉得拿不下那张唐卡。
“好！既然你把这件东西拿出来了，那张唐卡就是你的了！”
帕卓也没有犹豫，直接开口说道，这让下方的人议论纷纷，但随后很快便有人把两张唐卡都收了起来。
得到那张人皮唐卡的帕卓显然心情十分不错，在帕卓的引导下其他人也都纷纷拿出了自己的宝贝。
这场聚会本来就可以当做是一个交换会，要么你是带着宝贝来的，要么就带着足够的钱，甚至在这里钱都没有宝贝来的管用。
而除了最开始的那两件唐卡，后面一个人抬上来的一件鎏金绿度母更是吸引了众人的目光。
这件儿东西是大金牙拿上来的，绿度母在藏区就等同于佛教中的菩萨，在藏区更是有着一切生之根源的存在。
她可以让你回避恶人毒咒，可以让你祈愿实现，大部分藏区的人都会供奉，也是最早起源于苯教。
但姬云却知道绿度母在最初是古象雄国的创生神明，在古象雄王国中绿度母创造了一切是生之母，只是在后面佛教传入藏区后。
跟苯教中的一些文化传统融合，所以便把绿度母宣传融合成了佛教中的菩萨。
而眼前这件鎏金绿度母显然是一件古藏时期流传下来的老东西了。
“这件鎏金神像是我从高僧那里请过来的，这件东西不卖只换。”
大金牙说着还朝着绿度母神像行了一个礼，而大金牙的话说完之前的络腮胡便开口了。
“高僧请来的母像你也拿来，不怕神像弃你而去么！”
藏语这句话的大概意思就是不怕遭受神明的唾弃被神明鄙弃，听到络腮胡的这句话大金牙脸色显然有些难看。
从他的神情也看得出他在犹豫到底要不要把这件东西拿出来。
到最后有人想要用一件法器降魔杵来跟他交换，但最后大金牙还是拒绝了，最后恭敬地把那件神像又收了起来。
在藏区大部分人都有着很深厚的信仰，他们敬畏天地却不尊重同样的同类，在他们眼中神明才是至高无上的。
也只有讨得神明的欢心，死后才能进入神
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