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安普顿（康斯坦丁同样在1953年出生在雷文斯坎），他提及他的家乡的贫瘠和荒凉，古老的城堡和护城河，狭隘自闭的人们，那里是一片精神与物质的荒漠。阿兰·摩尔从小便喜欢看漫画，这是因为几乎只有漫画可看，剩下的则是少得可怜的严肃文学可以让他看看外面的世界并敲开想象力的大门。
童年时期的阿兰·摩尔和一般的孩子没什么区别，他也幻想着成为那些英雄，并竭力想要离开这个鸟不拉屎的故土，向往着纽约的繁华与文明的现代化。阿兰·摩尔也曾努力学习过，他也曾渴望着光耀门楣并成为一个优等生，事实上他在小学时也的确是一个优等生，他考上了文法学校，也为此无比骄傲。
但随即而来的便是失望和自卑，因为阿兰·摩尔在新的学校里第一次看到了在底层与女王之间还存在着其它的阶层，那些精英的孩子们轻松的超越了他。阿兰·摩尔的成绩在严格的体系下一落千丈，而他也得到了来自中产阶层的无情嘲笑。
而这也正是《地狱神探》里《倒吊的人》和《大魔法师》的故事，一个完美的被所有人敬仰艳羡崇拜的想象中的另一个自我，一个或许在另一个平行时空中更好的人生。所以这两个篇章其实看似过于抽象，其实并不难理解，也不像某些自媒体胡说八道的那样什么康斯坦丁杀死了自己的双胞胎兄弟。
拜托，一个还未出生的孩子就被定上了莫须有的罪名，这正是作品中讽刺的现实。一个酒鬼父亲将生活的一切不满都强加在了一个体弱多病的孩子身上，就连周围的邻居都将瘦小丑陋的小康斯坦丁当做怪胎和不应该出生的错误，他们将包括盗窃在内的莫须有罪名安在了一个就连夏天都穿着厚棉衣的三四岁小孩儿身上，是一整个利物浦的人将小康斯坦丁推进了自卑痛苦的漩涡之中，让他甚至一度认为自己活着就是一种罪，让他开始觉得另一个死去的兄弟如果活着才是正确的。
而那个康斯坦丁幻想中的另一个可能性就是黄金男孩，也是阿兰·摩尔曾无比艳羡的那群中产阶级的精英孩子们。
在这一时期，书籍和漫画仍然是阿兰·摩尔少有的兴趣，他也逐渐的开始从书中了解现实的残酷与不公，这也影响到了阿兰·摩尔少年时代的性格，他开始愤怒，他开始厌恶保守刻板的教育制度，他逃学叛逆，对学校和森严的等级制度失望透顶，而这也迎来了苦果。
学校将阿兰·摩尔开除了。他们不喜欢这个“没有道德”的学生，老师甚至厌恶的将更狠的话写在了学校的推荐信里，让阿兰·摩尔无法去任何一所学校，也无法找到任何一个正常体面的工作。
康斯坦丁也是如此，他同样愤怒于自己无法成为黄金男孩，他开始谩骂命运的不公，而在《大魔法师》里，他仿佛穿越了时空，他仿佛回到了母体之内，而在另一个时空里，那个完美的自我、那个成为救世主般存在的康斯坦丁也回到了诞生之地。
所有的康斯坦丁内在的一切人格在对抗和接纳中归于一种平衡，他接受了自己的不完美，他得到了自我的宽恕与重生，而这在思想中的无数次磨砺才能铸就一个看透了世事沧桑的大师。
所以，《倒吊的人》和《大魔法师》才是康斯坦丁真正的蜕变之时，令他真正触及了超越人类本身禁锢枷锁的自由。
阿兰·摩尔也是如此，他在自卑和痛苦中早早结束了这种平庸无趣的竞赛，他拒绝了这种保守腐朽的学术世界，而面对贫穷的家境，还有学校那糟糕透顶的推荐信，他也只能去家乡最破烂的制革厂打工，在那里，他看到了关于世界更多的真相，而那些都成为了漫画的素材，比如罗夏。
在痛苦中，阿兰·摩尔开始通过某种你懂的方式来体验精神领域的探索之旅，他和康斯坦丁一样走向了神秘学，而这也是受到了偶像洛夫克拉夫特的影响。那种敏感、阴郁和暴躁的性格，那种对现
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