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很多年前一直被称为“司母戊大方鼎”，这是因为在古文字中，司、后是同一个字。“司母戊“三字，或释“后母戊“，是商王为祭祀其母戊而做。现在，把“司“改为“后“，实际上是否定了从前把“司“理解为“祭祀“的说法。
主张改名的专家认为“后母戊“的命名要优于“司母戊“，其意义相当于“伟大、了不起、受人尊敬”，与“皇天后土“中的“后“同义。改为“后母戊“，意思相当于将此鼎献给“敬爱的母亲戊“。
总之，芸芸众口，都有各自的道理。
而在书画鉴定方面更是如此，古董文玩行里的人都是追求朝代、名头，但在文物鉴定上，更多的是偏重于历史文化和艺术价值。只要认定了某件作品符合特定时代的特征，其中蕴含着重要的历史文化信息，或者是艺术价值非常高，那么就可以认定为某个等级的文物，而受到保护和研究。
向北寒这一大套的解释，说的腮帮子都痛了，也就是阐述着他的鉴定依据。当然，他成功了，他的话已经被听到的人接受了。
一直站在向北寒身旁认真听的钱虹，点点头，说道：“小北！你讲的很有道理，文化脉络也很清晰。”
说完之后，钱虹又面向媒体记者这一面，说道：“各位媒体朋友！书画鉴定本就是争议最大的项学术研究项目。所以，我们允许不同声音的存在，也允许有人提出质疑。
仁者见仁智者见智，求同存异嘛！“
钱虹的话说的很艺术，既肯定了向北寒的鉴定结论，又为那些对这幅画存在争议的人留下了放声的机会。
可以说，钱虹是出于亲对儿子的爱护，才说出的这番话。